ေသာကေတြမ်ားလို႕ စိတ္ပင္ပန္းေနတာ

ေသာကေတြမ်ားလို႕ စိတ္ပင္ပန္းေနတာ

ျပင္ပေလာကၾကီးကို ကိုယ္လိုခ်င္သလိုျဖစ္ေအာင္ ေျပာင္းလဲယူဖို႕ မရႏိုင္ပါဘူး။ အင္မတန္ၾကိဳးစားရင္ နည္းနည္းေလာက္မ်ား ရမလား မေျပာတတ္ဘူး။ သို႕ေသာ္ ကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ သိျပီးေတာ့ သတိေလးနဲ႕ ဥာဏ္ေလးနဲ႕ ၾကည့္ျပီး ျပဳျပင္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ တျဖည္းျဖည္း စိတ္တည္ျငိမ္မႈ၊ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ၊ ရင့္က်က္မႈဟာ ပိုျပီးေတာ့ ရလာႏိုင္မွာ အမွန္ပဲ။

အင္မတန္ရႈပ္ေထြးျပီးေတာ့ ပရမ္းပတာျဖစ္ေနတဲ့ ေခတ္ကာလၾကီးထဲမွာပဲ စိတ္ၾကည္လင္မႈ၊ ေအးခ်မ္းမႈ ရွိေအာင္ ဘယ္လိုေနသြားၾကမလဲ။ မေသခ်ာတဲ့မေရရာတဲ့ အလုပ္ေတြ လုပ္ေနၾကရင္းနဲ႕ကိုပဲ စိုးရိမ္မႈ ပူပန္မႈ နည္းေအာင္ ဘယ္လိုေနသြားၾကမလဲ။ ဒါဟာ နည္းလမ္းရွာမွ ျဖစ္မယ္ေနာ္။
ျဖစ္ခ်င္တိုင္း ျဖစ္ေနတဲ့၊ အေျပာင္းအလဲေတြ အင္မတန္ ျမန္ေနတဲ့ေခတ္ၾကီးမွာ စိတ္တည္ျငိမ္ေအာင္ ေအးခ်မ္းေအာင္ တစ္နည္းနည္းနဲ႕ မလုပ္ဘဲနဲ႕ ဒီအတိုင္းသာ ဆက္သြားေနမယ္ဆိုရင္ ဒီဒဏ္ကို ဒီစိတ္ဟာ ခံႏိုင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ေသာကေတြ မ်ားလာလို႕ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈ မရွိတာမ်ိဳး ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ တစ္ေန႕ေန႕ေတာ့ ဒီစိတ္ဟာ ခ်ံဳးခ်ံဳးက်သြားႏိုင္တယ္။

ပရမ္းပတာျဖစ္ေနတဲ့ မေသခ်ာ မေရရာမႈေတြ အျပည့္ရွိေနတဲ့ အထဲမွာ ကိုယ္က လမ္းရွာျပီး သြားလို႕ရတယ္။ ဥပမာ-အင္မတန္ ေရစီးသန္ျပီး ေက်ာက္ေဆာင္ေတြ အခၽြန္အတက္ေတြ အေကြ႕အေကာက္ေတြေပါတဲ့ ျမစ္ၾကီးထဲမွာ လူေတြ ေမ်ာပါေနၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕လူေတြက တကိုယ္လံုး ျမဳတ္ျပီးေမ်ာေနတယ္။ သူတို႕ဟာ အခၽြန္အတက္ေတြနဲ႕ တိုးမိမယ္။ အေကြ႕အေကာက္ ရွိေနရင္လည္း တိုက္မိမယ္။ ေရစီးသန္သန္နဲ႕ ေမ်ာပါလာတဲ့ သစ္တံုးၾကီးေတြနဲ႕ ၀င္ေဆာင့္မိမယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေခါင္းေလးေဖာ္ျပီး ေမ်ာေနတယ္။ သူတို႕က အႏၱရာယ္ကို ေရွာင္ႏိုင္တယ္။ အေ၀းကေန ကြင္းျပီးေရွာင္လို႕ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေမ်ာေနတာခ်င္းအတူတူ ေခါင္းေလးေဖာ္ျပီး ေမ်ာေနတဲ့သူက အင္မတန္သက္သာတယ္။ ေခါင္းေဖာ္ျပီး ေမ်ာတက္ဖို႕လိုပါတယ္။

အရင္ေခတ္ကလူေတြရဲ႕ဘ၀ဟာ ဘာနဲ႕တူသလဲဆိုေတာ့ ျမိဳ႕ပတ္ရထားလမ္းေပၚမွာ သြားေနတဲ့ရထားနဲ႕တူတယ္။ ျမိဳ႕ပတ္ရထားလမ္းေပၚမွာ သြားေနတဲ့ ရထားဟာ ပံုမွန္ဒီဘူတာက ထြက္တာ ေနာက္ဆံုး ျပန္လာရင္ ဒီဘူတာၾကီးပဲ ျပန္ဆိုက္တယ္။ ပံုမွန္ေနတယ္။
ခုေခတ္လူေတြရဲ႕ဘ၀ဟာ Hang Glider စီးရတာနဲ႕ တူေနတယ္ေနာ္။ စက္မပါပဲနဲ႕ ေတာင္ပံၾကီးက ငွက္လို ေတာင္ပံၾကီးလုပ္ထားတာ။ စက္မပါတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ဘက္ကို ခ်က္ခ်င္းသြားလို႕မရဘူး။ ေလေၾကာင္းကို ၾကည့္ျပီးေတာ့ အဆင္ေျပသလို ခုန္ျပီးေတာ့ တက္သြားလိုက္ရတယ္ေနာ္။ ေလေၾကာင္းနဲ႕ တည့္ေနလို႕ရွိရင္ ၀ဲလို႕ရတယ္။ တျဖည္းျဖည္း ၀ဲရင္း ၀ဲရင္းနဲ႕ အျမင့္ကို တက္လို႕ရတယ္။ ျပီးမွ ကိုယ္လိုတဲ့ဘက္ကို ဦးတည္ျပီးေတာ့ ထိုးခ်လိုက္ရင္ ေရာက္သြားႏိုင္တယ္။
အခုအဲလိုေခတ္မ်ိဳးျဖစ္ေနပါျပီ။ ေလေၾကာင္းကို အင္မတန္ ဥာဏ္ၾကီးၾကီးနဲ႕ အကဲခတ္ရလိမ့္မယ္။ ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေန ေခတ္အခါ အေျခအေနကို အင္မတန္သတိထားျပီး အကဲခက္ရလိမ့္မယ္။ အဲဒီလို အကဲခတ္ျပီးေတာ့ အဆင္ေျပသလို ၾကည့္ျပီးေတာ့ ေနသြားမွျဖစ္မယ္။ ငါလုပ္ခ်င္သလို လုပ္လို႕မျဖစ္ပါ့လား လို႕စိတ္ညစ္ေနလို႕ မျဖစ္ေတာ့တဲ့ ေခတ္ပါေနာ္။
ဒါေၾကာင့္ အခုေခတ္၊ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြကို ေျပာခ်င္တာ၊ ေပါ့ေပါ့ေနလို႕ မရေတာ့ဘူး။ အစြမ္းအစေတြအမ်ားၾကီး ထုတ္ရလိမ့္မယ္။ အၾကံဥာဏ္ေတြ အမ်ားၾကီး ထုတ္ရလိမ့္မယ္။ အလုပ္ေတြကို အမ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္ရလိမ့္မယ္၊ လုပ္ႏိုင္ရမယ္။ အမ်ိဳးမ်ိဳၚ စမ္းျပီးေတာ့ လုပ္ၾကည့္ရမယ္။ ျပီးမွ ကိုယ္နဲ႕ အဆင္ေျပတာေလး ေတြ႕ခ်င္ေတြ႕မယ္၊ အဲဒီအဆင္ေျပတာေလးနဲ႕ေတြ႕ရင္ေတာင္မွ ဒီအလုပ္လးနဲ႕ငါတစ္သက္လံုး လုပ္ကိုင္စားေသာက္ သြားရလိမ့္မယ္ လို႕ မေမွ်ာ္လင့္နဲ႕၊ ေျပာင္းသင့္ရင္ ေျပာင္းရဦးမွာ။
မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ေျပာင္းလဲမႈေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားႏိုင္တဲ့သူမွသာ ဘ၀ကိုအဆင္ေျပေျပေနႏိုင္မယ္။ ဘ၀ဆိုတာ ကိုယ့္ရဲ႕ဥာဏ္ပညာ လံု႕လ၀ီရိယ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ ဆိုတာကို စမ္းတဲ့စာေမးပြဲပဲလို႕ သေဘာထားျပီးေတာ့ ကိုယ့္အစြမ္းအစေတြကို အျမဲတမ္း ျမွင့္တင္ရင္း ေနသြားရမယ္။

ေရွ႕ေလွ်ာက္ကိုယ့္ဘ၀ကို အဆင္ေျပေျပေနသြားခ်င္တယ္ဆုိရင္ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းမႈကို မပ်က္ေအာင္ ထိန္းျပီးေနႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္း ရွိမွျဖစ္မယ္။
ေသာကျဖစ္စရာေတြရွိေနေပမဲ့ လုပ္သင့္တာေတြကို ဆက္ျပီးလုပ္ႏိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုသေဘာထားရမယ္၊ ကိုယ့္ရဲ႕အင္အားေတြ ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္တည္ျငိမ္မႈေတြ ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕အဓိပၸာယ္ေတြ ေပ်ာက္မသြားေအာင္ ဘယ္လိုေနရမယ္ စိတ္ဓါတ္မက်ဖို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ က်မသြားဖို႕ ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာကို ေလးေလးနက္နက္ သိထားရမယ္၊ ေလ့လာရမယ္။

လိုခ်င္တာ ရတာမရတာနဲ႕ပတ္သက္ျပီးေတာ့ စိတ္လႈပ္ရွားမႈသိပ္မျဖစ္ပဲ လုပ္စရာရွိတာကို ဆက္လုပ္ႏိုင္တဲ့သူ၊ စိတ္မပ်က္တဲ့သူက ေရရွည္မွာ လိုခ်င္တာ ပိုရပါတယ္။

ပင္ပန္းေနတဲ့အခါ၊ အလုပ္ေတြမ်ားျပီးေတာ့ မႏိုင္မနင္းျဖစ္ေနတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ တရားထိုင္ဖို႕ အလုိအပ္ဆံုးပဲ။ ခႏၥာကိုယ္ဆိုတာက သိဖို႕ရာလြယ္ကူပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခႏၥာကိုယ္မွာ ထင္ရွားတာကို ရသေလာက္ သတိကပ္ျပီးေတာ့ ေနဖို႕၊ စိတ္ထဲမွာ စိတ္ညစ္စရာ၊ ေသာကျဖစ္စရာ၊ ပူပန္စရာေတြကို ေတြးလာျပီဆိုရင္လည္း အဲဒါကို ျမန္ျမန္ သတိေလးနဲ႕ကပ္ျပီးေတာ့ သိလိုက္ဖို႕က ပထမအဆင့္ပဲ။
သတိနဲ႕ေနတဲ့ အေလ့အက်င့္ကို မ်ားမ်ားလုပ္လာလို႕ရွိရင္ စိတ္က ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းမႈရွိလာတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ကိစၥတစ္ခုခုကို ဘယ္လိုလုပ္ရင္ေကာင္းမလဲ၊ ေျပာစရာရွိရင္လည္းပဲ ဘယ္လိုေျပာရင္ ေကာင္းမလဲဆိုတာကို စိတ္ၾကည္ၾကည္လင္လင္ေလးနဲ႕ စဥ္းစားလို႕ရွိရင္ ပိုျပီးေတာ့ သင့္ေတာ္တဲ့၀ဘာ၀က်တဲ့ မွ်တတဲ့ အစီအစဥ္ေလး ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္။ စိတ္ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့၊ ရလာတဲ့ စိတ္ကူးဟာ ပိုျပီးေတာ့ အဆင္ေျပဖို႕ မ်ားပါတယ္။

အေရးၾကီးတာကို အေရးၾကီးတာမွန္းလည္း မသိဘူး။ အေရးမၾကီးတာကို အေရးမၾကီးတာမွန္းလည္း မသိဘူး။ မသိဘဲနဲ႕ အေရးမၾကီးတာေတြေရာ၊ အေရးၾကီးတာေတြေရာ ေရာလိုက္ျပီးေတာ့ အားလံုးကိုပဲ အေရးၾကီးတယ္ ထင္ေနၾကလို႕ ဒီေလာက္ စိတ္ရႈပ္ျပီးေတာ့ ဒီေလာက္ စိတ္ပင္ပန္းေနတာပါ။

ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ ေသာကမ်ားေနရင္ စာရြက္ေလးတစ္ရြက္ယူျပီးေတာ့ ငါ ဘယ္ကိစၥေတြနဲ႕ ေသာကမ်ားတယ္ဆိုတာကို နံပါတ္ ၁၊ ၂၊ ၃၊ ၄၊ ၅၊ ၆၊ ၇၊ ၈၊ ၉၊ ၁၀ ထိုးျပီးေတာ့ ေရးခ်ၾကည့္စမ္းပါ။ ေရးခ်ျပီးေတာ့ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္စမ္းပါ။ ဒီကိစၥေတြအတြက္နဲ႕ ငါ စိတ္ဆင္းရဲေနခဲ့တာ ဘယ္ေလာက္ ၾကာျပီလဲ၊ ပူေနတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာျပီလဲ။ ဒီကိစၥကို အဆင္ေျပေအာင္ ငါဘယ္လိုနည္းနဲ႕ လုပ္ရင္ရမလဲ၊ နည္းလမ္းရွာလိုက္ပါ။ ထပ္ခါတလဲလဲ မျပီးႏိုင္ေအာင္ ေတြးေနတာက ပိုျပီးေတာ့ အင္အားကို ကုန္ခမ္းသြားေစတယ္ေနာ္။

ေန႕စဥ္နဲ႕အမွ် ေဒါမနသလို႕ေခၚတဲ့ မေက်နပ္မႈေတြ တစ္ေန႕ကို အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ ဒီေဒါမနသေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့၊ ၾကမ္းတမ္းတဲ့၊ ပူေလာင္တဲ့ စိတၱဇရုပ္ေတြေၾကာင့္ ခႏၥာပ်က္စီးမႈႏႈန္းဟာ မ်ားလာတယ္။ အဲဒါ မေၾကာက္ဘူးလား၊ ေၾကာက္စရာ မေကာင္းဘူးလား။
အဲဒီလို တစ္ကိုယ္လံုးမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ တင္းက်ပ္မႈ၊ စိတ္ထဲမွာ တင္းက်ပ္မႈ၊ အလိုမက်မႈ၊ စိတ္ညစ္ညဴးမႈ၊ စိတ္ေနာက္က်ိမႈေတြမ်ားေလေလ အားကုန္ေလေလပဲ။ အားကုန္ရံုတင္မကဘူး၊ ဒီခႏၥာကိုယ္နဲ႕ ဒီစိတ္ ပ်က္စီးမႈ ပိုမ်ားလာတယ္။ ျမန္ျမန္အိုသြားတယ္။ စိတ္ဓါတ္အင္အားေတြ ကုန္သြားလို႕ ေအးေအးေဆးေဆးနက္နက္နဲနဲ စဥ္းစားရမယ့္ကိစၥက်ေတာ့ အားမရွိေတာ့ဘူး။ တရားအားထုတ္ဖို႕ဆိုတာ က်န္းမာဖို႕၊ အားရွိဖို႕ အမ်ားၾကီး လိုတယ္ေနာ္။
ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ခႏၥာကိုယ္အားနဲ႕ စိတ္အားကို ေခၽြတာဖို႕ အလြန္႕အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ ဒီအင္အားက ပိုက္ဆံေပးျပီးေတာ့ ၀ယ္ခ်င္တိုင္း၀ယ္လို႕မရဘူး။ တစ္ေန႕က်ရင္ ဒီလိုပူေလာင္မႈေတြက မ်ားျပီးေတာ့ ခႏၥာကိုယ္ေရာ စိတ္ေရာ လံုးလံုးပံုက်သြားတဲ့ အခါမွာ ျပန္ျပီးေတာ့ နာလန္ထူဖို႕ဟာ ထင္သေလာက္ မလြယ္ပါဘူး။

အခုေခတ္လူေတြက အလုပ္အင္မတန္မ်ားလြန္းလို႕ မနက္ႏိုးႏိုးခ်င္းပဲလူက ေယာက္ယက္ခတ္ေနတယ္။ စိတ္က မေအးခ်မ္းဘူး။ စိတ္ထဲမွာ တင္းက်ပ္မႈေတြ ရွိေနတယ္။ အဲဒီတင္းက်ပ္မႈက အင္မတန္ေၾကာက္ဖို႕ေကာင္းတယ္။ အဲဒါကို အျမဲတမ္း သတိထားျပီး ေလွ်ာ့ခ်ထားဖို႕ လိုပါတယ္။ တင္းက်ပ္မႈ (tension) မ်ားရင္ အင္မတန္ အားကုန္တယ္။
မေက်နပ္မႈအခံဓါတ္ (Recidual Frustration) ရွိေနရင္ တစ္ခုခုျဖစ္တိုင္း အဲဒီအခံဓါတ္က ၾကီးၾကီးလာတယ္။ ကိုယ့္စိတ္ကိုၾကည့္ျပီးေတာ့ အဲဒီအခံျဖစ္ေနတဲ့ မေက်နပ္မႈေလးကို သိေနျပီး ရႈမွတ္ေနရင္ ေျပသြားတယ္။ ေဒါသရဲ႕ သဘာ၀ သူ႕အေၾကာင္းေကာင္းေကာင္းသိသြားရင္ သူ အစြမ္းမျပႏိုင္ေတာ့ဘူး။
အခုလို အျမဲတမ္း ေဒါသကို ေျဖထားႏိုင္တဲ့လူဟာ ေတာ္ရံုတန္ရံု စိတ္ဆိုးစရာ ေတြ႕ေပမဲ့ ေပါက္ကြဲတဲ့အဆင့္ကို မေရာက္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီလို မေပါက္ကြဲတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ကိုယ့္မွာ သက္သာမႈရွိတယ္။ တစ္ဖတ္သားမွာလည္း ကိုယ့္ေၾကာင့္ စိတ္ဆင္းရဲမႈ မျဖစ္ဘူး။ လုပ္ရမယ့္ကိစၥကိုလည္း စိတ္ေအးေအးနဲ႕၊ သတိနဲ႕၊ ဥာဏ္နဲ႕ယွဥ္ျပီးေတာ့ လုပ္လိုက္ရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အေကာင္းဆံုးသတိနဲ႕၊ ဥာဏ္နဲ႕ယွဥ္ျပီးေတာ့ လုပ္လိုက္ရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အေကာင္းဆံုး အရည္အေသြးေတြ ထြက္ေနတယ္။ ပိုျပီးေတာ့ အဆင္ေျပတယ္။

တခ်ိဳ႕ေခတ္ကာလမွာ လူေတြဟာ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ မရွိဘူး။ စိတ္ခ်လက္ခ် လံုလံုျခံဳျခံဳ ေနႏိုင္မႈ မရွိဘူး။ ေၾကာက္ေနရတယ္။ စိုးရိမ္ေနရတယ္။ အထူးသျဖင့္ လူလူခ်င္း ေၾကာက္ေနရတယ္။ အဲဒီလို ေၾကာက္ေနရတဲ့ လူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ လူေတြရဲ႕ အမြန္ျမတ္ဆံုး စိတ္ေနသေဘာထားေတြဟာ ထြက္ေပၚမလာႏိုင္ဘူး။ ကၠုေျႏၵရရ သိကၡာရွိရွိ မေနႏိုင္ၾကဘူး။ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ မယံုၾကည္ရ၊ စိတ္မခ်ရလို႕ ဦးတဲ့သူက အႏိုင္က်င့္တတ္တဲ့ စိတ္ထားေတြ ျဖစ္လာတယ္။ လူလူခ်င္း အခြင့္အေရးယူတာေတြ မ်ားတယ္။ ျခိမ္းေျခာက္တာေတြ မ်ားတယ္။ လူေတြ တစ္ကိုယ္ေကာင္း ဆန္တယ္။

ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုကိုယ္ ပိုသိမယ္၊ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ ေလာကၾကီးအေၾကာင္းကိုလည္း ပိုသိမယ္ဆိုရင္ အခက္အခဲေတြ အေျပာင္းအလဲေတြက ကိုယ့္ကို လႊမ္းမိုးသြားတာကို ခံရတာ နဲမယ္။ ကိုယ္ခံအား ေကာင္းတဲ့သူဟာ ေရာဂါပိုးကူးစက္မႈကို ပိုျပီးခံႏိုင္သလိုပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္မွာ immunity ေကာင္းေအာင္ လုပ္ရမယ္။
ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရႈပ္ေထြးေနတာေတြကို မေရရာတာေတြကို ခံႏိုင္ရည္ရွိဖို႕အတြက္ ကိုယ့္ရဲ႕အတြင္းမွာပဲ အင္အားပိုေကာင္းလာေအာင္ လုပ္ရမယ္။ အျပင္ကို အားကိုးလို႕ကေတာ့ ဘယ္လိုနည္းနဲ႕မွ မရႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အားကိုးရာ အားထားရာကို အတြင္းမွာ ျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ရမယ္။

အေတြးေတြက စည္းကမ္းရွိလာတဲ့အခါ စိတ္ပင္ပန္းမႈ ေတာ္ေတာ္နဲသြားမယ္။ အခ်ိန္ကုန္ သက္သာမယ္။ တစ္ဆင့္ျပီးတစ္ဆင့္ စနစ္တက်ေတြးလို႕ရမယ္။ အေတြး လမ္းေခ်ာ္မသြားဘူး။ တခါတေလ အေတြးလမ္းေခ်ာ္သြားရင္ သိျပီးေတာ့ လမ္းေၾကာင္းေပၚ ျပန္တင္လို႕ရတယ္။
ဘယ္ေလာက္ အေရးၾကီးတဲ့ကိစၥကို ေတြးေနတာျဖစ္ပါေစ ၾကားမွာ ခဏေလာက္ ဘာမွမေတြးပဲ စိတ္ကို အနားေပးတတ္တဲ့ အေလ့အက်င့္ကို ေလ့က်င့္ဖို႕လိုတယ္။ တစ္နာရီမွာ တစ္မိနစ္ေလာက္ ေအးခ်မ္းတဲ့စိတ္နဲ႕ေနႏိုင္တယ္ဆိုရင္ပဲ ဒီလူဟာ စိတ္အေျခအေန ပံုမွန္ေနလို႕ ရႏိုင္တယ္။ စိတ္ၾကည္လင္မႈရေအာင္ ေနလို႕ရတယ္။

စိတ္ဆိုတာ ၀မ္းသာစရာထက္ ပူစရာကို ပိုျပီးေတာ့ ေတြးတတ္တယ္။ အဆင္ေျပတဲ့ကိစၥထက္ အဆင္မေျပတဲ့ကိစၥကို ပိုေတြးတယ္။ အဲဒီေတာ့ အေတြးထဲမွာ ေနတဲ့သူဟာ စိတ္ဆင္းရဲေနတဲ့သူပဲ။

အာရံုတစ္ခုနဲ႕ ကိုယ့္စိတ္နဲ႕ေတြ႕ဆံုတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္စိတ္ရဲ႕ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈကို မရပဲနဲ႕ ခံစားမႈမျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ကိုယ့္စိတ္က ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့အဓိပၸာယ္ကို ေကာက္မွ ခံစားမႈက ျဖစ္လာမယ္။
၀မ္းနည္းစရာကိုလည္း ခံစားတတ္ရမယ္၊ ၀မ္းသာစရာလည္း ခံစားတတ္ရမယ္။ ၀မ္းနည္းစရာ ၾကံဳပါလ်က္နဲ႕ ၀မ္းမနည္းတတ္တဲ့သူဟာ ( တရားထူးရျပီးလို႕ ၀မ္းမနည္းေတာ့တာ မဟုတ္ရင္) စိတ္ဓါတ္ခ်ိဳ႕တဲ့မႈ ရွိေနတယ္လို႕ ဆိုႏိုင္တယ္။ ခံစားမႈ ေသေနတာနဲ႕ တူတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခံစားမႈ လြန္ကဲလြန္းရင္လည္း စိတ္ေရာဂါလို႕ ဆိုႏိုင္တယ္။ ျဖစ္လာတဲ့ အေျခအေန အေတြ႕အၾကံဳနဲ႕ လိုက္ေလ်ာမႈရွိတဲ့ ခံစားမႈမ်ိဳးျဖစ္ရင္ ပံုမွန္စိတ္ ရွိတယ္လို႕ ဆိုႏိုင္တယ္။

ကိုယ့္ဘ၀မွာ စိတ္ဆင္းရဲမႈ တစ္ခုခု ၾကံဳလာတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္ဘက္က ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ ပါေနတယ္ ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ဖို႕ လိုတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀မွာ အခက္အခဲေတြ ဒုကၡေတြ ထပ္ခါတလဲလဲ ၾကံဳရျပီဆိုရင္ အဲဒီလူဟာ သူ႕ဟာသူစဥ္းစားဖို႕ ေကာင္းျပီ။ ငါ့မွာဒုကၡေတြ ဒီေလာက္မ်ားေအာင္ ငါကိုယ္တိုင္က ဘယ္ေလာက္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျပီးေတာ့ လုပ္ေပးေနသလဲ။
ကိုယ့္ဘ၀မွာ စိတ္ဆင္းရဲမႈ ကိုယ္ဆင္းရဲမႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ဖို႕၊ အဆင္မေျပျဖစ္ဖို႕၊ မေအာင္ျမင္ဖို႕၊ မၾကီးပြားဖို႕ လုပ္ေနတဲ့ အေၾကာင္းတရားဟာ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာပဲ ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားအားထုတ္ျပီးေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္ၾကည့္ျပီးေတာ့ မိမိကိုယ္တိုင္ အဲဒီလို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဒုကၡေရာက္ေအာင္ မတိုးတတ္ေအာင္ မၾကီးပြားေအာင္ လုပ္ေနတာေတြကို ျမင္ျပီးေတာ့ သိျပီးေတာ့ ရပ္တန္႕လိုက္မယ္ဆိုရင္၊ ဖယ္ရွားလိုက္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ဘ၀ဟာ ပိုျပီးေတာ့ လမ္းေခ်ာသြားလိမ့္မယ္။

အားနဲခ်က္တစ္ခုကို ဖံုးဖို႕ၾကိဳးစားေလေလ ဘာကို ဖံုးဖို႕ၾကိဳးစားေနတယ္ဆိုတာ လူသိေလေလပဲ။ ၀န္ခံလိုက္တဲ့ အားနဲခ်က္ကို ျပဳျပင္ရတာ လြယ္သြားတယ္။ ၀န္ခံလိုက္တာနဲ႕ပဲ အဲဒီအားနဲခ်က္ဟာ အရင္ေလာက္ မဆိုးေတာ့ဘူး။
စိတ္ဓါတ္ရင့္က်က္လာေလေလ ကိုယ့္အားနဲခ်က္ကို ၀န္ခံရမွာ မေၾကာက္ေလေလပဲ။ ၀န္ခံႏိုင္တဲ့စိတ္ဟာ မေၾကာက္တဲ့စိတ္ ျဖစ္တယ္။ ၀န္ခံႏိုင္တဲ့စိတ္ဟာ သတၱိရွိတဲ့စိတ္ ျဖစ္တယ္။ ၀န္ခံႏိုင္တဲ့စိတ္ဟာ ရိုးသားတဲ့စိတ္ျဖစ္တယ္။ ၀န္ခံႏိုင္တဲ့စိတ္ဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈရွိတဲ့သူရဲ႕စိတ္ ျဖစ္တယ္။ ၀န္ခံႏိုင္တဲ့စိတ္ဟာ ပိုျပီးလြတ္လပ္မႈ ရွိတဲ့စိတ္ ျဖစ္တယ္။ ၀န္ခံလိုက္ျပီးရင္ ပိုျပီး ေကာင္းတာေတြကို လုပ္ႏိုင္တယ္။
၀န္မခံႏိုင္ရင္ စိတ္ထဲမွာ တင္းက်ပ္မႈ (stress) ျဖစ္တယ္။ ဒီတင္းၾကပ္မႈ (stress) ေၾကာင့္ အားအင္ကုန္ခမ္းတယ္။ တျခားေကာင္းတဲ့ကိစၥေတြကို အဲဒီအခ်ိန္မွာ မစဥ္းစားႏိုင္ဘူး။ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။

သိပ္ပင္ပန္းလြန္းတဲ့အခါ စိတ္မရွည္ဘူး။ မလႊဲသာမေရွာင္သာ ပင္ပန္းလြန္းတဲ့အေျခအေနကို ၾကံဳရရင္ စကားမ်ားမ်ား မေျပာပါနဲ႕။ ကိုယ့္လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြကိုလည္း ေျပာစရာရွိတာကို ေနာက္မွ ေအးေအးေဆးေဆးေျပာမယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း မွာထားျပီး အနားယူပါ။

စိတ္ေအးခ်မ္းတဲ့သူ အဖို႕ေတာ့ သစ္ပင္ေတြၾကားထဲမွာ ေလတိုးသြားတဲ့ အသံေလးကိုက စိတ္ကို တစ္မ်ိဳး ေအးခ်မ္းေစတယ္။ ျမိဳ႕ၾကီးျပၾကီးေတြမွာ အလုပ္အကိုင္ေတြနဲ႕ ေသာကမ်ားျပီး စိတ္ရႈပ္ေနၾကတဲ့သူေတြအဖို႕ ဒါေတြကို ခံစားႏိုင္ဖို႕ သိပ္မလြယ္ဘူး။


ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက

ခ်ည္တိုင္

 နီးစပ္ဖို႕
ၾကိဳးနဲ႕ခ်ည္

 ခြာမသြားဖို႕
ၾကိဳးနဲ႕ခ်ည္

ေမ်ာမသြားဖို႕
ၾကိဳးနဲ႕ ခ်ည္


ထြက္မသြားဖို႕
ၾကိဳးနဲ႕ ခ်ည္


ၾကိဳးမပါ


စကားလံုး ဗလာ


ေမွာ္အတတ္နဲ႕ ခ်ည္စရာမလိုပဲ

 ငါ့ရင္ကို ေႏွာင္ဖြဲ႕ထားပံုမ်ား

ဖ်က္ကနဲ မ်က္၀န္းအဖြင့္

ဖတ္ကနဲ သြားသြားကပ္ပံုမ်ား ...




ခ်ိဳခ

ခ်ည္တိုင္

**ဆြဲေစ့မိသည့္ တံခါးခ်က္**

ေကာင္းကင္ၾကီးတခုလံုး မႈန္မိႈင္းအံု႔ဆိုင္းေနျပီ
ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းေလေအးတခ်က္အတိုက္မွာ
ရင္ဘတ္တခု က်ကြဲသြားသံ
နားနဲ႕ ဆတ္ဆတ္ ၾကားလိုက္ရတယ္ အေမ။


တိမ္မည္းမည္းေတြ ခရီးသြားေနၾကျပီ
တိမ္တိုက္တစ္ခု အျဖတ္
လစ္ဟာသြားတဲ့ ေကာင္းကင္မွာ
မခ်ိျပံဳးနဲ႕သြားျဖဲျပေနတဲ့ ၾကယ္ေတြ
မ၀ံ႕မရဲနဲ႕ လင္းလိုက္မွိန္လိုက္ ရဲရဲမျပံဳးႏိုင္ရွာဘူးအေမ။

ဟိုး ..... ခပ္ေ၀းေ၀းမွ
လမင္းကေတာ့ သူတတ္ႏိုင္သေလာက္အလင္းနဲ႕
ၾကယ္ေတြကို ခြန္အားေပးေနေပမဲ့
သူ႕ကိုယ္သူ အားမရတဲ့ ဟန္နဲ႕
လူမသိ သူမသိ
သက္ျပင္းေတြ ခိုးခိုးရိႈက္ေနတယ္အေမ။

ခရီးသြားေနတဲ့ တိမ္ဆိုင္ေတြ
က်ေနာ့္ေခါင္းထက္ တေထာက္နား
သူတို႕ေပါက္ကြဲမႈေတြကို မိုးေရအျဖစ္ရြာသြန္းေနၾကျပီအေမ။

ေပါက္ကြဲမႈမိုးေရၾကား မိနစ္အနည္းငယ္ ေငးရင္း
ေခါင္းတစ္ခ်က္အငံု႕
ေစြးေစြးနီရဲ ခပ္ဟဟ ျဖစ္ေနတဲ့
က်ေနာ့္ရင္ဘတ္တံခါး
ခပ္ပါးပါးေလး ဆြဲေစ့ျပီး ဥပကၡာအျပဳ
ေပါက္ကြဲမႈမိုးေရနဲ႕ေရာျပီး က်ေနာ့္ပါးျပင္ထက္
ေႏြးရွရွ ျဖတ္သန္းသြားခဲ့တယ္ အေမ..။


ခ်ိဳခ

စစ္မွန္တဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို လိုခ်င္ရင္ စိတ္သန္႕ရွင္းရမယ္

စစ္မွန္တဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို လိုခ်င္ရင္

ဘယ္လိုကိစၥမ်ိဳးေတြ လုပ္မိတဲ့အခါမွာ guilt ဆိုတဲ့ ေနာင္တရတာမ်ိဳး၊ shame ဆိုတဲ့ ရွက္သြားတာမ်ိဳး ျဖစ္တတ္သလဲ။
သူမ်ားကို ထိခိုက္သြားတဲ့ ကိစၥမ်ိဳး။

အဓိကက အဲဒါမ်ိဳး ျဖစ္တယ္ေနာ္။ သူမ်ား ပစၥည္းခိုးတာ၊ သူမ်ားအက်ိဳးစီးပြား ၾကီးၾကီးမားမား ထိခိုက္သြားေအာင္ လိမ္လိုက္တာ။ သူမ်ားရသင့္တာကို ကိုယ္က ၾကားကေန ရေအာင္လွည့္ယူလိုက္တာ၊ သူမ်ား သားမယားကို ျပစ္မွား လြန္က်ဴးတာ၊ သူမ်ား ဂုဏ္သိကၡာက်ေအာင္ မဟုတ္မတရားေျပာတာ၊ သူမ်ား အသက္ကို သတ္တာ၊ သတ္ခိုင္းတာ၊ အဲဒါမ်ိဳးေတြ လုပ္မိတဲ့အခါ ရွက္ရတယ္။ ေနာင္တရတယ္။ အက်ဥ္းခ်ံဳးျပီးေျပာရင္ သီလပ်က္တာေနာ္။ သီလ ပ်က္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားမႈ မရွိေတာ့ဘူး။ ေစတနာဆိုးနဲ႕ လုပ္တာေတြ အားလံုးဟာ ကိုယ့္စိတ္ထားကို ေအာက္တန္းက်သြားေစတယ္။
ဒါေၾကာင့္ (guilt) ေနာက္တ ပူပန္မႈ ျဖစ္ရတာ၊ (shame) ရွက္ရတာမ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ဆိုရင္ ေစာင့္စည္းမႈ ရွိရမယ္။ သီလကို ေစာင့္ထိန္းရမယ္။

သူတပါးအသက္ကို မသက္ဘူး။ သူတစ္ပါးပစၥည္းကို မခိုးဘူး။ လိမ္လည္လွည့္ျဖားျပီး မယူဘူး။ သူတစ္ပါးသားမယားကို မျပစ္မွားဘူး။ လိမ္ညာျပီး မေျပာဘူး။ မဟုတ္မမွန္တဲ့ အယူအဆ အေတြးအေခၚကို မေျပာဘူး။ အရက္တို႕၊ မူးယစ္ ထိုင္းမိႈင္းေစတဲ့ ေဆးေတြကို မသံုးဘူး၊ ေစာင့္စည္းတယ္၊ ထိန္းသိမ္းတယ္ ဆိုရင္ (guilt) ေနာင္တ ပူပန္မႈ ျဖစ္ရတာ၊ (shame) ရွက္ရတာမ်ိဳး မျဖစ္ဘူး။

အရက္တို႕ မူးယစ္ ထံုထိုင္းေဆးတို႕၊ စိတ္ၾကြေဆးတို႕ကို စြဲေနတဲ့သူေတြကို ေတြ႕ဖူးတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ အမူအရာေတြဟာ ၾကည့္လို႕မေကာင္းဘူး။ သူတို႕မ်က္ႏွာမွာ ၾကည္လင္မႈ၊ ေအးခ်မ္းမႈ မရွိတာေတြ ေတြ႕ရတယ္။ ညိႈးႏြမ္းေနတယ္။ က်န္းမာေရး မေကာင္းတဲ့လကၡဏာေတြ ေတြ႕ရတယ္။ သူတို႕ကိုယ္ကို သူတို႕ ယံုၾကည္မႈ၊ ေလးစားမႈ မရွိေတာ့ဘူး။ ပတ္၀န္းက်င္ အသိုင္းအ၀ိုင္းကလည္း သူတို႕ကို တကယ္ မေလးစားဘူး။

သူတုိ႕ကိုၾကည့္ရတာ ေပ်ာ္တဲ့အမူအရာလည္း မရွိဘူး။ ၾကံဳလို႕ တစ္ခါက သူတို႕ေနတဲ့ေနရာကို ေရာက္ဖူးတယ္။ သူတို႕ေနတဲ့ေနရာဟာ ညစ္ပတ္နံေစာ္ေနတယ္။ သန္႕ရွင္းမႈ သပ္ရပ္မႈ မရွိဘူး။ ရႈပ္ေနတယ္။ အရက္မူးျပီးေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္ကိုေတာင္ သန္႕ရွင္းေအာင္ သပ္ရပ္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္တဲ့သူ။ ကိုယ့္အိမ္၊ ကိုယ္အခန္းကိုေတာင္မွ သန္႕ရွင္းေအာင္ မထားႏိုင္တဲ့သူမ်ား ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားမႈ (self-respect) ဘယ္ရွိႏိုင္မွာလဲ။ ဘယ္လိုမွ မရွိႏိုင္ဘူး။

ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားမႈမရွိတဲ့သူ၊ သူမ်ားကလည္း ကိုယ့္ကို မေလးစားဘူးလို႕ ခံစားရတဲ့သူဟာ အဲဒါကို ခံရခက္လို႕ ကိုယ္ကို သူမ်ားေၾကာက္ေအာင္ ေဒါသၾကီးၾကီးနဲ႕ ေျပာဆို ဆက္ဆံတတ္တယ္။ ေၾကာက္တာဟာ ေလးစားမႈအတု တစ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္။ ေလးစားမႈ အစစ္ မဟုတ္ဘူး။ သူဟာ အဲဒီေလးစားမႈ အတုျဖစ္တဲ့ ေၾကာက္တာကိုပဲ ရေအာင္ လုပ္ေတာ့တယ္။ အတုေလာက္နဲ႕ပဲ ေက်နပ္ရေတာ့တယ္။ အစစ္ကိုေတာ့ မရႏိုင္ဘူး။

ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားတဲ့သူ၊ သူတစ္ပါးရဲ႕ ေလးစားမႈကိုလည္း ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ရတဲ့သူဟာ စိတ္ခ်မ္းသာတယ္။ စိတ္ေအးခ်မ္းတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ားနဲ႕ ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာ ႏူးညံ႕တယ္၊ စိတ္ရွည္တယ္၊ ေၾကာက္တာကို သူ မလိုခ်င္ဘူး။

အရက္တို႕ မူးယစ္ထံုထိုင္းေဆးတို႕ စြဲေနတဲ့သူဟာ အလုပ္ကိုလည္း မွန္မွန္ကန္ကန္ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ တခ်ိဳ႕မိသားစုရွိတယ္။ မိသားစုကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ရွာမေကၽြးႏိုင္ဘူး။ မေထာက္ပံ႕ႏိုင္ဘူး။ မေနသာတဲ့ သူေတြက သူတို႕ကို ျပန္ျပီး ေထာက္ပံ႕ေနရေသးတယ္။

ကိုယ့္တာ၀န္ ကိုယ္မယူႏိုင္တဲ့သူ၊ ကိုယ့္မိသားစုကို ကိုယ္ရွာမေကၽြးႏိုင္တဲ့သူဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘယ္လိုလုပ္ ေလးစားမႈရွိႏိုင္မလဲ။ ရွက္ေနမယ္၊ အားငယ္ေနမယ္၊ တခ်ိဳ႕ အဲဒီလို ရွက္ေနတာ အားငယ္ေနတာကို ေမ့ထားႏိုင္ဖို႕ မူးေအာက္ ေသာက္ျပန္တယ္။

မလုပ္သင့္တာေတြကို လုပ္ေနတဲ့သူေတြဟာ သူတို႕ (guilt) အျပစ္ရွိတဲ့သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ပူေလာင္တဲ့ ခံစားမႈ၊ (shame) ရွက္တဲ့ခံစားမႈ ရွိတယ္။

ဒါေၾကာင့္ စစ္မွန္တဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို လိုခ်င္ရင္ ပထမဦးဆံုး (self-respect) မိမိကိုယ္ကို တကယ္ေလးစားမႈကို ရေအာင္ လုပ္ရမယ္။ သူမ်ားကိုယ့္ကို မေလးစားတာက ကိုယ္မတတ္ႏိုင္တဲ့ကိစၥ ျဖစ္တယ္။ တခ်ိဳ႕က ေကာင္းတဲ့လူကိုေတာင္ မေလးစားတာ ရွိေသးတာပဲ။ ဒါ သူတို႕နဲ႕ပဲ ဆိုင္တယ္လို႕ ထားလိုက္လို႕ရေသးတယ္။ ဒါ သူ႕သေဘာေပါ့။ မ်ားအားျဖင့္ေတာ့ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေနတဲ့လူကို ေလးစားၾကပါတယ္။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေနတဲ့လူကို မေလးစားတဲ့သူဟာ သူကုိယ္တိုင္က မေကာင္းတဲ့သူ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မေလးစားႏိုင္တဲ့သူ ျဖစ္ေနလို႕ပဲ။

ေကာင္းေကာင္းေနတဲ့သူ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားတဲ့သူဟာ ေကာင္းေကာင္းေနတဲ့လူကို ေလးစားႏိုင္ပါတယ္။ အင္မတန္ ေလးစားပါတယ္။ စိတ္ေကာင္းရွိတဲ့လူဟာ စိတ္ေကာင္းရွိတဲ့လူကို သိပ္ေလးစားပါတယ္။ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းတဲ့သူဟာ အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းတဲ့သူကို ေလးစားပါတယ္။

စိတ္ေကာင္းရွိတဲ့လူ၊ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေနတဲ့သူကို မေလးစားႏိုင္တဲ့လူဟာ သူ႕ကိုယ္သူ မေလးစားႏိုင္လို႕ ခံရခက္ေနတာ၊ ရွက္ေနတာကို react လုပ္တာ၊ တုန္႕ျပန္တာပဲ။ သူကိုယ္တိုင္က မေကာင္းေတာ့ ေကာင္းတဲ့လူကို ျမင္ရတဲ့အခါ သူမေကာင္းတာ ပိုျပီးေတာ့ ထင္ရွားလာလို႕ အဲဒီ ေကာင္းတဲ့လူကိုပဲ မေက်မနပ္ျဖစ္တယ္။ တခ်ိဳ႕ေတာ့ ကိုယ္က ေကာင္းေကာင္းမေနေပမဲ့ ေကာင္းေကာင္းေနတဲ့လူကို ေလးစားႏိုင္တယ္။ အဲဒီလိုလူဟာ တစ္ေန႕မွာ လူေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာႏိုင္ေသးတယ္။ ေကာင္းတဲ့လူကို မေလးစားႏိုင္တဲ့ လူဟာ သူကိုယ္တိုင္ ေကာင္းတဲ့လူ ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူး။

သူမ်ားရဲ႕ ေကာင္းတဲ့ဂုဏ္ (quality) ကို မေလးစားရင္ ကိုယ့္မွာ အဲဒီေကာင္းတဲ့ဂုဏ္ (quality) မ်ိဳး မျဖစ္ေပၚႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူမ်ားမွာ ေကာင္းတဲ့ ဂုဏ္ တစ္ခုခုရွိရင္ အဲဒါကို လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ေလးစားႏိုင္တဲ့သူျဖစ္ရမယ္။ ဒါမွ အဲဒီဂုဏ္ (quality) မ်ိဳးကို ကိုယ္လည္း ရလာမယ္။ သူမ်ားရဲ႕ ေကာင္းတဲ့ဂုဏ္ကို မေလးစားႏိုင္ရင္ ကိုယ့္မွာ အဲဒီဂုဏ္မ်ိဳး မရႏိုင္ေအာင္ မျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ လမ္းပိတ္လိုက္သလိုျဖစ္သြားတယ္။

စိတ္သန္႕ရွင္းရမယ္

လုပ္သင့္တာကို မလုပ္တဲ့အခါမွာလည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားမႈ (self-respect) နည္းသြားတယ္။ အဲဒါ သူမ်ားေတာ့ မသိဘူး။ ကိုယ္ပဲ သိတယ္။

ဟုတ္တယ္၊ လုပ္သင့္တာကို လုပ္ႏိုင္ပါလ်က္နဲ႕၊ သိပါလ်က္နဲ႕ မလုပ္ဘဲ ေနရင္လည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားမႈ နည္းသြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လုပ္သင့္တာကိုလည္း လုပ္ရမယ္။ မလုပ္သင့္တာကိုလည္း မလုပ္မိေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္စည္းရမယ္။ ဒါမွသာ မိမိကုိယ္ကို ေလးစားႏိုင္မယ္။

မလုပ္သင့္တာ လုပ္မိလို႕ ရွက္ေနတယ္။ ေနာင္တ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုရင္ စိတ္မွာ ၾကည္လင္ ေအးခ်မ္းမႈ မရွိဘူး။ စိတ္ မခ်မ္းသာဘူး။ ကိုယ့္အမွားကို ကိုယ္ ထပ္ခါ ထပ္ခါ ေတြးေနမယ္။ သို႕မဟုတ္ရင္ ေမ့ဖို႕ၾကိဳးစားတဲ့အေနနဲ႕ တျခားကို စိတ္လမ္းလႊဲေနရင္ သူ႕စိတ္ဟာ လြတ္လပ္မႈမရွိဘူး။ သူ႕စိတ္က မလြတ္လပ္ေတာ့လို႕ တျခားတန္ဖိုးရွိတဲ့ ကိစၥေတြ လုပ္ဖို႕ စိတ္မအားေတာ့ဘူး။ တန္ဖိုးရွိတဲ့၊ ေလးနက္တဲ့၊ သိမ္ေမြ႕တဲ့ ကိစၥေတြ လုပ္ဖို႕ စိတ္မွာ အင္အား မရွိဘူးေတာ့ဘူး။ ပညာေရးနဲ႕ ပတ္သက္တာေတြကို လုပ္ဖို႕ စိတ္မွာ အင္အားမရွိဘူး။ ေနာက္တနဲ႕ ရွက္ရတဲ့အထဲမွာပဲ သူ႕စိတ္က ေခ်ာင္ပိတ္မိေနျပီ။

ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားမႈရွိဖို႕ဆိုတာ အက်င့္သီလနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ စင္ၾကယ္မႈ ရွိရမယ္။ စင္ၾကယ္မႈ လို႕ ဆိုကတည္းက သန္႕ရွင္းမႈဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ေနာ္။ ကိုယ္အမႈ၊ ႏႈတ္အမႈေတြမွာ အျပစ္ကင္းတယ္၊ သန္႕ရွင္းတယ္ဆုိရင္ပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားႏိုင္ပါတယ္။ ဒီထက္တစ္ဆင့္ျမွင့္ရရင္ စိတ္သန္႕ရွင္းဖို႕လည္း လိုတယ္။

စိတ္ထဲမွာ ျဖစ္ေနတဲံအေတြးေတြက မေကာင္းတာေတြ၊ မေတြးသင့္တာေတြ ျဖစ္ေနရင္၊ အဲဒီလိုအေတြးမ်ိဳးေတြ ေတြးေနလို႕ကိုပဲ '' ငါမေတြးသင့္တာေတြ ေတြးေနပါလား'' ဆိုျပီး (guilt) ပူပန္မႈျဖစ္တယ္။ '' ငါ့စိတ္က မသန္႕ရွင္းဘူး '' ဆိုျပီး ရွက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ကို သန္႕ရွင္းေအာင္ ထားတတ္ဖို႕လိုတယ္။ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ ဘာေတြေတြးေနသလဲဆိုတာ နည္းနည္း သတိထားထားျပီး ၾကည့္တဲ့အေလ့အက်င့္ေလး ရွိရမယ္။ စိတ္ကို သိေနရင္၊ အေတြးေတြကို သိေနရင္ မသန္႕ရွင္းမႈက တျဖည္းျဖည္း နည္းသြားႏိုင္တယ္။ ျဖစ္ေၾကာ မရွည္ေတာ့ဘူး။ သန္႕ရွင္းျပီး ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းေနတဲ့ စိတ္ျဖစ္တာမ်ားလာမယ္။

ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက (မဟာျမိဳင္ေတာရ)
ေလးစားပါတယ္
ဘ၀တန္ဘုိး
အထီးက်န္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း (စာအုပ္မွာ) ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပပါသည္။
(သတၱ၀ါ အားလံုး ေဘးအႏၱရာယအေပါင္းမွ ကင္းေ၀းၾကပါေစ။)

ခြင့္လႊတ္ျခင္း

 အတိတ္က ဘာပဲျဖစ္ခဲ့ျဖစ္ခဲ့ အဲဒါကို နားလည္ဖို႕လိုတယ္၊ ခြင့္လႊတ္ဖို႕လိုတယ္။ အတိတ္ကျဖစ္ခဲ့တဲ့ လြဲခဲ့တာေတြ မွားခဲ့တာေတြကို ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ျခင္းအားျဖင့္ ေနာင္အနာဂတ္မွာ ေကာင္းတာေတြ လုပ္ႏိုင္ဖို႕အတြက္ အုတ္ျမစ္ေကာင္းေကာင္းကို ရသြားတယ္ေနာ္။ အတိတ္က အေၾကာင္းေတြကို ထပ္ခါတလဲလဲ ေတြးေန ေျပာေနျပီးေတာ့ အဲဒီအတိတ္မွာပဲ ေခ်ာင္ပိတ္မိေနလို႕ရွိရင္ ေထာင္ေခ်ာက္ၾကီးထဲ ေရာက္ေနသလို ျဖစ္တယ္။
ခြင့္လႊတ္ျခင္းအားျဖင့္ အက်ိဳးေတြအမ်ားၾကီး ရွိလာတယ္။ စိတ္ရွင္းသြားတယ္။ လြတ္လပ္သြားတယ္။ အမႈကိစၥေတြ အမ်ားၾကီး ျပီးသြားပါတယ္။

ခြင့္လႊတ္ျခင္းဆိုတာ မွန္ကန္တဲ့အျမင္၊ မွန္ကန္တဲ့ အသိမွာ အေျခခံမွ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ျပီးေတာ့ သူတစ္ပါးကိုခ်ည္း ခြင့္လႊတ္ရံုနဲ႕ မရေသးဘူး။ မျပည့္စံုေသးဘူး။ မိမိကိုယ္ကိုပါ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္မွ ျပည့္စံုတယ္။

ကိုယ္လုပ္ခဲ့သမွ်ကို ျပည္ၾကည့္ျပီးေတာ့ မွားတာကိုေတာ့ မွားပါတယ္လို႕ ရိုးရိုးသားသား တိတိက်က် ၀န္ခံဖို႕လိုတယ္။ သင္ခန္းစာလည္း ယူဖို႕လိုတယ္။ ျပီးရင္ ငါ့ကိုယ္ကိုလည္း ငါ ခြင့္လႊတ္လိုက္မယ္။ ေရွ႕ေလွ်ာက္ ငါေကာင္းတာေတြ လုပ္ေတာ့မယ္။ ေနာင္တရျပီးေတာ့ တစ္ေန႕တစ္ေန႕ အခ်ိန္မကုန္ေစခ်င္ေတာ့ဘူး။
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း ခြင့္လႊတ္တတ္ဖို႕လိုတယ္။ ေနာင္တရတဲ့စိတ္ အားၾကီးလြန္းရင္ သူကပဲပိတ္ပင္ထားလို႕ တရားအသိဥာဏ္ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ကို မရႏိုင္ဘူး။

ခြင့္လႊတ္ႏိုင္တဲ့အခါ ေလာကၾကီးကို ၾကည့္လိုက္ရင္ ေလာကၾကီးက ၾကည့္လို႕ေကာင္းေနတယ္။ သာယာေနတယ္။ အရာရာတိုင္းဟာ လွေနတယ္၊ အဓိပၸာယ္ရွိေနတယ္။ ဒါေတြကို ၾကည့္ႏိုင္ဖို႕၊ ျမင္ႏိုင္ဖို႕၊ အာရံုျပဳႏိုင္ဖို႕၊ သိႏိုင္ခံစားႏိုင္ဖို႕ သူ႕စိတ္ကို ေပးႏိုင္တယ္။
ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္တဲ့သူဟာ ဒါေတြအတြက္ သူ႕စိတ္မွာ ေနရာမေပးႏိုင္ဘူး၊ အခ်ိန္မေပးႏိုင္ဘူး။ သူ႕မ်က္စိက ဖြင့္ထားေပမယ့္ သူ မျမင္ႏိုင္ဘူး။ သူ႕နားထဲကို အသံေတြ ၀င္ေရာက္လာေပမဲ့ သူ အာရံုမျပဳႏိုင္ဘူး။ မၾကားႏိုင္ဘူး။ သူ တန္ဖိုးမထားႏိုင္ဘူး။

ခြင့္လႊတ္ႏိုင္တဲ့စိတ္ဟာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ျဖစ္တယ္။ ရင့္က်က္တဲ့ ခုိင္မာတဲ့ စိတ္ျဖစ္တယ္။ သေဘာထားၾကီးတဲ့စိတ္ (big mind) ျဖစ္တယ္။ (powerful mind ) အင္အားၾကီးတဲ့စိတ္ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္တဲ့သူဟာ စိတ္ဓါတ္က်မေနေတာ့ဘူး။

ကိုယ့္ဘ၀ကို အသိဥာဏ္အလင္းနဲ႕ ေနသြားခ်င္တဲ့သူ၊ ေနသြားႏိုင္တဲ့သူ ဟုတ္သလား? မဟုတ္ဘူးလား?ဆိုတာသိေအာင္ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္တဲ့သူလား? ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္တဲ့သူလား? ဆိုတဲ့ စာေမးပြဲ အစစ္ခံရသလို ျဖစ္တယ္ေနာ္။။

ကိုယ့္ဘ၀မွာ အဆိုးနဲ႕ၾကံဳတိုင္း အျမဲတမ္း ေကာင္းတာကို လုပ္ဖို႕ၾကိဳးစားပါ။

သူလုပ္သလို ျပန္လုပ္ျခင္းအားျဖင့္ သူ႕ထက္သာတဲ့သူ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။

ခြင့္လႊတ္တယ္ဆိုတာ ေမ့လိုက္တာမဟုတ္ဘူး။
ေတြ႕ၾကံဳခဲ့တဲ့ အေတြ႕အၾကံဳေတြဟာ၊ ဒီအေတြ႕အၾကံဳေတြနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ စိတ္ဆင္းရဲမႈ၊ ကိုယ္ဆင္းရဲမႈေတြအားလံုးဟာ ကိုယ့္အတြက္ အင္မတန္ၾကီးမားတဲ့ သင္ခန္းစာယူစရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအထဲက ပညာယူရမယ္ေနာ္။ ေမ့လိုက္ရင္ ပညာမရေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေမ့ဖို႕မသင့္ဘူး။ ဒါကိုနားလည္ဖို႕ ၾကိဳးစားရမယ္။
ခြင့္လႊတ္တယ္ဆိုတာဟာ သူလုပ္ခဲ့တဲ့ကိစၥကို ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ တြက္လိုက္တာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ မမွားပါဘူး၊ ေကာင္းပါတယ္လို႕ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ကိစၥကိုလည္း ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့တြက္တာ မဟုတ္ဘူး။
သူ႕ကိုခြင့္လႊတ္လိုက္တယ္ဆိုတာဟာ သူလုပ္ခဲ့တဲ့ကိစၥဟာ လက္ခံႏိုင္ပါတယ္၊ အေရားမၾကီးပါဘူး၊ သိပ္မဆိုးပါဘူးလို႕ မဆိုလိုဘူး။ သူလုပ္ခဲ့တဲ့ကိစၥေၾကာင့္ ကိုယ့္မွာထိခိုက္သြားတာဟာ အေရးမၾကီးပါဘူးလို႕ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။
ခြင့္လႊတ္တယ္ဆိုတာ အတိတ္ကျဖစ္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ ကိုယ့္မွာ နာက်ည္းေနတာ၊ သူ႕ကို ျပန္ျပီးေတာ့ ဂလဲ့စားေခ်မယ္ဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳးေတြ ေတြးေနရတာကို ကိုယ္က လႊတ္လိုက္တာ၊ ေလွ်ာ့လိုက္တာေနာ္။ ဒီအေတြးေတြက ကိုယ့္ရဲ႕ပစၥဳပၸန္နဲ႕အနာဂတ္ကို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ျဖစ္ေစတယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ တကယ္ မရႏိုင္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ခြင့္လႊတ္လိုက္တာဟာ မွားတာကို မွန္ပါတယ္လို႕ လုပ္လိုက္တာ မဟုတ္ဘူး။
ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ရင္ ဒဏ္ရာေဟာင္း က်က္လြယ္တယ္။ စိတ္ေန သေဘာထား ျမင့္မားလာတယ္။ ခြင့္လႊတ္တယ္ဆိုတာဟာ အင္မတန္ျမင့္ျမတ္တဲ့ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။
ခြင့္လႊတ္ႏိုင္တဲ့အခ်ိန္ကေနစျပီး စိတ္ဟာ ျငိမ္းခ်မ္းသြားျပီ၊ လြတ္လပ္သြားျပီတဲ့။ ခြင့္လႊတ္တယ္ဆိုတာ ကိုယ့္စိတ္ကို သက္သာမႈရေအာင္ ကိုယ္လုပ္လိုက္တာပါေနာ္။
ကိုယ့္စိတ္ကို ဒီ မုန္းတီးမႈ၊ နာၾကည္းမႈ၊ ကလဲ့စားေခ်ခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ အေတြးေတြက ေႏွာင္ဖြဲ႕ထားတာကို လႊတ္လိုက္တာပဲ။ သူမ်ားအေပၚမွာ နာၾကည္းေနရတာ၊ သူတစ္ပါးကို လက္စားေခ်မယ္လို႕ ေတြးေနရတာေတြဟာ အမွန္ေတာ့ ကိုယ့္ဘ၀ကို ပံုပ်က္ပန္းပ်က္ ျဖစ္သြားေစတယ္။ ကိုယ္တကယ္လုပ္သင့္တဲ့၊ ကိုယ့္အတြက္အက်ိဳးရွိမယ့္ ကိစၥေတြကို လုပ္ခြင့္မရေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ခြင့္လႊတ္လိုက္တာဟာ ကိုယ့္စိတ္ကို လြတ္လပ္မႈေပးလိုက္တာပဲ။ ကိုယ့္စိတ္ကို ျငိမ္းခ်မ္းခြင့္ေပးလိုက္တာပဲ။
ရန္ျငိဳးဖြဲ႕ေနရတာ၊ မုန္းတီးေနရတာ၊ မက်က္ေသးတဲ့ဒဏ္ရာေဟာင္းေတြကို ျပဳစုေနရတာနဲ႕ ကုန္ေနရတဲ့အင္အားေတြကို ပိုျပီးေတာ့ေကာင္းတဲ့ေနရာမွာ အသံုးျပဳႏိုင္ေအာင္ လြတ္လပ္ေအာင္ လုပ္တာဟာ ခြင့္လႊတ္တာပဲ။
အဲဒီလို နာၾကည္းေနရတဲ့အတြက္ စိတ္ဓါတ္အင္အားေတြ၊ ခႏၥာကိုယ္အင္အားေတြ၊ အခ်ိန္ေတြ ကုန္မယ့္အစား အဲဒီအခ်ိန္နဲ႕အင္အားေတြကို ပစၥဳပၸန္မွာလည္း အက်ိဳးမ်ားေအာင္ အနာဂတ္မွာလည္း အက်ိဳးမ်ားေအာင္ ေကာင္းတဲ့ကိစၥေတြကို လုပ္ရင္းနဲ႕ အသံုးခ်ခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႕ကို ခြင့္လႊတ္တာ။
ခြင့္လႊတ္လိုက္တယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္က သူ႕ကိုနာၾကည္းေနရတာကို ငါလုပ္ေနဖို႕ မလိုေတာ့ဘူး။ အဲဒါ ငါ့အတြက္ မလိုအပ္ေတာ့ဘူး၊ အဲဒါ ငါ့အတြက္ အသံုးမက်ေတာ့ဘူး၊ အက်ိဳးမရွိဘူးလို႕ သိသြားတာ။
အမွန္ေတာ့ Forgiveness is power ခြင့္လႊတ္ျခင္းဟာ စြမ္းအား ျဖစ္ပါတယ္။ ခြင့္လႊတ္တယ္ဆိုတာ စိတ္ဓါတ္ေရာ အသိဥာဏ္ပါ ၾကီးမားတဲ့သူရဲ႕ လုပ္ရပ္ျဖစ္တယ္။ ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္တာဟာ စိတ္ဓါတ္အင္အား၊ အသိဥာဏ္အင္အား နည္းတဲ့သူရဲ႕ အလုပ္ျဖစ္တယ္။
ခြင့္လႊတ္တယ္ဆိုတာ စာရင္းေဟာင္းေတြကို ရွင္းပစ္လိုက္တာပဲ။ '' ငါ ဒီခြင့္မလႊတ္ႏိုင္ျခင္းဆိုတဲ့ ခံစားမႈထဲမွာ ေထာင္က်ခံျပီး မေနေတာ့ဘူး'' ဆိုျပီး ကိုယ့္ေထာင္တံခါးကို ကိုယ္ ဖြင့္လိုက္တာပဲ။

ဘယ္သူ႕ကိုမွ ဘယ္ေတာ့မွ အျပစ္မတင္ေတာ့တဲ့သူ ျဖစ္ခ်င္တယ္။ ခြင့္လႊတ္တယ္ဆိုတာ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ အျပစ္ယူခဲ့လို႕၊ အျပစ္တင္ခဲ့လို႕၊ ခြင့္လႊတ္ေနရတာေနာ္။ အပစ္မတင္ေတာ့ဘူးဆိုရင္ ခြင့္လႊတ္ေနဖို႕လည္း မလိုေတာ့ဘူး။ ခြင့္လႊတ္စရာ မလိုေတာ့ဘူးဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ လြတ္လပ္ျပီးော့ ဘယ္ေလာက္ ေအးခ်မ္းသြားမလဲေနာ္။

ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက

ကိုယ့္စိတ္က ကိုယ့္မိတ္ေဆြ၊ သတိပ႒ာန္အေဖာ္

ကိုယ့္စိတ္က ကိုယ့္မိတ္ေဆြ

ကိုယ့္ဟာ့ကိုယ္ တရာအးားထုတ္ျပီးေနရင္ ကိုယ့္စိတ္က ကိုယ့္မိတ္ေဆြ ျဖစ္ေနတယ္။ ကိုယ့္ကို အမ်ားဆံုး စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္တာဟာ သူမ်ားမဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္စိတ္ပါ။ ကိုယ့္အေတြးပါ။ ကိုယ့္သေဘာထား မွားေနလို႕၊ ကိုယ့္အေတြးအေခၚေတြ မွာေနလို႕၊ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္နားမလည္လို႕၊ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္တည္ျငိမ္ေအာင္၊ ေအးခ်မ္းေအာင္ မထားတတ္လို႕ အဲဒီစိတ္က အေတြးေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေတြးျပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ႏွိပ္စက္ေနတာပါ။

အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အျပစ္မတင္ပါနဲ႕။ ငါ မေကာင္းဘူး၊ ငါ ဆိုးတယ္၊ ငါ အသံုးမက်ဘူး၊ အဲဒီလိုေတာ့ မေတြးပါနဲ႕။ ငါ မတတ္ႏိုင္တဲ့ကိစၥရွိတယ္။ ငါ တတ္ႏိုင္တဲ့ကိစၥ ရွိတယ္။ ငါ ဆိုးတဲ့အပိုင္းရွိသလို ငါ ေကာင္းတဲ့အပိုင္းလည္း ရွိတယ္ဆိုတာ လက္ခံျပီးထားပါ။ ေကာင္းတာေတြကို တစ္ေန႕တျခား ပိုပိုျပီးေတာ့ လုပ္သြားပါ။

ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္သိျပီးေတာ့ ေနသြားမယ္ဆိုရင္ အလုိအေလ်ာက္ပဲ ေကာင္းတဲ့ဘက္က တိုးတက္လာတယ္။ ဆိုးတဲ့ဘက္က ေလ်ာ့သြားတယ္။ သတိပ႒ာန္တရားကို ထိထိမိမိ အားထုတ္တယ္ဆိုရင္ ယုတ္စြအဆံုး ေဆးလိပ္ျပတ္သြားတယ္၊ အရက္ျပတ္သြားတယ္၊ အေပ်ာ္အပါးနဲနဲ နဲသြားတယ္၊ TV, Video ၾကည့္သည့္ အခ်ိန္ နဲသြားတယ္။

လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဒုကၡေတြအမ်ားၾကီး ၾကံဳရတာ ဘာလို႕တံုးဆိုေတာ့ မလုပ္သင့္တာေတြကို လုပ္ေနတယ္။ လုပ္သင့္တာကို မလုပ္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒုကၡေတြအမ်ားၾကီး ၾကံဳရတာ ဘာလို႕တံုးဆိုေတာ့ မလုပ္သင့္တာေတြကို လုပ္ေနတယ္။ လုပ္သင့္တာကို မလုပ္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒုကၡေတြမ်ားေနတာ။ သတိပ႒ာန္ တရား အားထုတ္လာတဲ့အခါမွာ အသိအျမင္တစ္မ်ိဳး ေလးနက္ရင့္က်က္လာတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေရြးခ်ယ္ႏိုင္တဲ့စြမ္းအား ၾကီးလာတယ္။

ႏိုင္ငံျခားမွာေနတဲ့ တပည့္တစ္ေယာက္က ေျပာတယ္၊ ႏိုင္ငံျခားမွာ internet ကို လြယ္လြယ္ကူကူ သံုးလို႕ရတယ္၊ ၾကိက္တဲ့ information, ၾကိဳက္တဲ့ entertainment ကို ခလုတ္ကေလး သံုးေလးခု ႏွိပ္လိုက္ရံုနဲ႕ ခ်က္ခ်င္းရတယ္။ အရင္ တရားအားမထုတ္ခင္တုန္းက internet ေခၚျပီး ေပၚလာသမွ်ကို စိတ္၀င္စားေနတာ မဆံုးႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ပိုက္ဆံလည္း အမ်ားၾကီး ကုန္တယ္၊ အခ်န္လည္း အမ်ားၾကီး ကုန္တယ္။ အခုေတာ့ တရားကို ၾကိဳးစားျပီး အားထုတ္လာတဲ့အခါမွာ ျမင္ရသမွ်၊ ၾကားရသမွ်အေပၚကို ဥာဏ္ေလးနဲ႕ သံုးသပ္အကဲခတ္ျပီးသား ျဖစ္ေနတယ္။ တန္ဖိုးမရွိဘူး၊ အက်ိဳးမရွိဘူး၊ အပ်င္းေျပရံုသက္သက္၊ အေပ်ာ္သက္သက္ ျဖစ္ေနရင္ ခ်က္ျခင္း ပိတ္ပစ္လိုက္တယ္ တဲ့။

အဲသလို မလုပ္သင့္တာေတြကို မလုပ္ဘဲနဲ႕ လုပ္သင့္တာေတြကို ပိုျပီး လုပ္လာတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားမႈ၊ ခ်စ္ခင္မႈ၊ တိုးလာတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ယံုၾကည္မႈ တိုးလာတယ္။ အက်ိဳးမရွိတာေတြ လုပ္ေနတဲ့သူမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားမႈ၊ ခ်စ္ခင္မႈ မရွိႏိုင္ဘူး။

ဘ၀ကို အဓိပၸာယ္ရွိရွိ၊ အႏွစ္သာရျပည့္ျပည့္ ေနသြားခ်င္တယ္ဆိုရင္ တရားအားထုတ္ပါ။ လုပ္သင့္တာေတြ လုပ္ပါ။ ဒါဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားလာမယ္။ ခ်စ္လာမယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို တန္ဖိုးထားလာမယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္မေသးေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ဘ၀ ကိုယ္ေက်နပ္ျပီး ၾကည္လင္ရႊင္လန္းတဲ့သူ ျဖစ္ေနမယ္။

လူတိုင္း လူတိုင္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို မိတ္ေဆြေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါ။
တရားအားထုတ္လာျပီး သတိ၊ သမာဓိ၊ ဥာဏ္ပညာ ရင့္က်က္လာတဲ့အခါမွာ အနားမွာ ဘယ္သူမွမရွိေပမဲ့ အေဖာ္မဲ့လို႕ အားငယ္ေနတဲ့သေဘာမ်ိဳး မျဖစ္ဘူး၊ အေဖာ္ကို အျပင္မွာ မရွာေတာ့ဘူး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေက်နပ္ေနတဲ့စိတ္ဟာ ကိုယ့္အေဖာ္ျဖစ္ေနတယ္။ သတိဟာ ကိုယ့္အေဖာ္ ျဖစ္ေနတယ္၊ ငါ့မွာ အေဖာ္မရွိပါလားဆိုျပီးေတာ့ အားမငယ္ဘူး၊ မေၾကာက္ေတာ့ဘူး။

သတိပ႒ာန္အေဖာ္

သတိပ႒ာန္အေဖာ္ကို အေဖာ္ေကာင္း ျဖစ္လာေအာင္ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကိဳးစားရမယ္။ တကယ္ေတာ့ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ ဘယ္သူအေဖာ္ျဖစ္ႏိုင္မလဲ။ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ သတိပ႒ာန္အေဖာ္နဲ႕ပဲ လက္တြဲျပီးေတာ့ ဘ၀သံသရာခရီးကို သြားရမွာပဲ။

ဒီဘုန္းၾကီးလည္း အရင္တခါ အၾကီးအက်ယ္ ေနမေကာင္းျဖစ္လိုက္တယ္။  တစ္သက္လံုး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေနမေကာင္းျဖစ္တာ ဒီတခါပဲရွိတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ အားနဲသြားလဲဆိုရင္ မ်က္စိဖြင့္လို႕ မရေတာ့ဘူး။ စကားတခြန္း ေျပာဖို႕ကို ေတာ္ေတာ္ ပင္ပန္းတယ္။ ခႏၥာကိုယ္ တစ္ကိုယ္ယလံုး ေရာင္ေနတယ္။ အသက္ရႈလို႕ မ၀ဘူး၊ အက်ိတ္ေတြလည္း ေရာက္ေနတာ လည္ပင္းၾကီးကို ဖုထြက္ေနတယ္။ ေခါင္းအင္မတန္ ကိုက္တယ္၊ ပ်ိဳ႕ခ်င္အန္ခ်င္တယ္၊ လံုး၀ မထႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အိပ္ရာမွာ အိပ္ေနရတယ္၊ အသားအဆီ မရွိေတာ့ဘူး။ အရိုးေတြနဲ႕ အေရပဲ က်န္တယ္။ ေရကို ဇြန္းနဲ႕ထည့္ေပးရတယ္။ ေသြးအား အလြန္နဲသြားတယ္၊ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ပင္ပန္းသလဲဆိုရင္ ဟိုဘက္၊ သည္ဘက္ ေစာင္းခ်င္တာေတာင္ မေျပာႏိုင္ဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဘယ္သူ႕ကို အေဖာ္လုပ္မလဲ၊ အနားမွာ ထိုင္ေနတဲ့လူေတြ၊ ျပဳစုေပးတဲ့လူေတြ၊ အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ခံစားေနရတာကို သူတို႕မသိႏိုင္ဘူး။ အဲဒီအခါ တရားကိုပဲ ေသေသခ်ာခ်ာ ထိထိမိမိ ျဖစ္ေအာင္ ရႈမွတ္ရတာပဲ။

ခႏၥာကိုယ္ နာေနတာလည္း သိတယ္။ စိတ္ကလည္း နာလိုက္တာလို႕ ေျပာေနတာ သိတယ္။ သတိေလးနဲ႕ အဲဒီသေဘာေတြကို ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ရင္း ၾကည့္ရင္းနဲ႕ အေတြးေတြ တိတ္သြားတဲ့အခါ စိတ္မွာ ေဒါမနႆ မရွိေတာ့ဘူး။ ဥေပကၡာပဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ဥေပကၡာဆိုတာ ၀မ္းသာ၊ ၀မ္းနဲမႈမရွိဘူး။ ဟိုလိုျဖစ္ခ်င္တယ္၊ ဒီလိုျဖစ္ခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ ေတာင့္တမႈလည္းမရွိဘူး။ စိတ္က လံုး၀ညီမွ်ေနတယ္။ ျငိမ္ေနတယ္။ အားလံုးကို လက္ခံထားတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္သြားတယ္။ သူျဖစ္စရာအေၾကာင္းရွိလို႕ျဖစ္တာ၊ လုပ္သင့္တာေတြ လုပ္ထားတယ္။ ေပ်ာက္သင့္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေပ်ာက္လိမ့္မယ္ဆိုျပီး စိတ္ကို ေလွ်ာ့ခ်ထားျပီး သိရံုကေလးပဲ သိေနတယ္။ ဘုရားေဟာတဲ့ " ကိုယ္မွာပင္ နာေသာ္လည္း စိတ္မွာ မနာေအာင္ေန " ဆိုတာ ေကာင္းေကာင္း နားလည္သြားတယ္။

အဲဒါေၾကာင့္ ဒကာ၊ ဒကာမေတြအားလံုး ၾကိဳၾကိဳတင္တင္ သတိပ႒ာန္ တရားကို ကိုယ္နဲ႕မကြာ အျမဲတမ္းပါတဲ့ မိတ္ေဆြေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ထားပါ။ အဓိကအေနနဲ႕ အထပ္ထပ္ အခါခါ ေျပာတာ ဒါပါပဲ။

ဘယ္အသက္အရြယ္ ေရာက္ေနေန လုပ္ပါ။ အခုက စ လုပ္ပါ။ ဘယ္ယေသာအခါမွ ေနာက္မက်ပါဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေဖာ္လုပ္ပါ။ ဒီစကားၾကားရင္ေတာ့ ထူးဆန္းေနမယ္ ထင္ပါတယ္။ လူေတြထင္တာက အေဖာ္ဆိုတာ ေနာက္တစ္ေယာက္ရွိမွ လို႕ ထင္ၾကတာ။ ေနာက္လူတစ္ေယာက္ မဟုတ္ရင္ေတာင္မွ Radio, TV, Video စသည္ျဖင့္ ပစၥည္းကို အေဖာ္လုပ္ၾကတယ္။ တယ္လီဖုန္းကို အေဖာ္လုပ္ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာဆိုရင္ အေဖာ္မဲ့ အထီးက်န္ ျဖစ္လြန္းလို႕၊ အားငယ္လြန္းလို႕၊ ပ်င္းလို႕ တယ္လီဖုန္း တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ဆက္ၾကတဲ့ လူေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္။ သူတို႕ႏိုင္ငံမွာ အားငယ္တဲ့သူေတြ ဖုန္းဆက္လို႕ရတဲ့ ဌာနရွိတယ္။

ကိုယ္က အားငယ္ေနလို႕၊ ေၾကာက္ေနလို႕ ဖုန္းဆက္ရင္ေတာင္မွ တစ္ဖက္က အခ်ိန္ေပးျပီး နာမေထာင္ႏိုင္ၾကဘူး။ အလုပ္ေတြက အင္မတန္မ်ားၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ TV, Video ေတြနဲ႕ အေဖာ္လုုပ္ၾကျပန္တယ္။ တစ္ခါတေလ TV ေရွ႕မွာထိုင္ေနေပမဲ့ ဘာျပေနမွန္း မသိေတာ့ဘူး။ စိတ္က ေတြးခ်င္ရာေတြး၊ ေငးခ်င္ရာေငးေန ေတာ့တာပဲ။

ဇနီးခင္ပြန္းႏွစ္ေယာက္ တစ္အိမ္ထဲမွာ အတူေနၾကတယ္၊ မိန္းမက TV ၾကည့္ရင္းနဲ႕ သူ႕အိပ္ခန္းထဲမွာ ထိုင္လ်က္ၾကီး ေသေနတာကို ေယာက်္ားက သံုးရက္ၾကာမွ သိတယ္တဲ့။ အဲဒီေလာက္ထိေအာင္ ကင္းကြားသြားၾကတာ ရွိတယ္ေနာ္။ ဘယ္ေလာက္ အေဖာ္မဲ့အထီးက်န္ ျဖစ္လိုက္မလဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။

ဒါေၾကာင့္ တစ္ကိုယ္တည္းျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ငါဟာ ငါနဲ႕အတူတူ ရွိေနေအာင္ ၾကိဳးစားပါ။ ငါနဲ႕ ငါပဲ အေဖာ္ရေနေအာင္၊ ကိုယ့္စိတ္ကို အေဖာ္ေကာင္းျဖစ္ေအာင္၊ ကိုယ့္ရဲ႕ ၾကည္လင္ရႊင္လန္းျပီး ေမတၱာစိတ္ျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္ကေလးကိုပဲ အေဖာ္ျဖစ္ျပီး ေနတတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါ။ သတိပ႒ာန္ တရားကို ကိုယ္နဲ႕မကြာ အျမဲတမ္းပါတဲ့ အေဖာ္ေကာင္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါ။ မိတ္ေဆြေကာင္း လိုခ်င္ရင္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ကပဲ မိတ္ေဆြေကာင္း၊ အေဖာ္ေကာင္း ပီသေအာင္ ေနလိုက္ပါ။

သတိဆိုသည့္ အေဖာ္ေကာင္းနဲ႕ အျမဲတမ္းအေဖာ္လုပ္ျပီး ေနႏိုင္ၾကပါေစ။

ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက(မဟာျမိဳင္ေတာရ)
ေလးစားပါတယ္၊ ဘ၀တန္ဘုိး၊ အထီးက်န္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္တင္ျပပါသည္။

**သတၱ၀ါအားလံုး ေဘးအႏၱရာယ္အေပါင္းမွ ကင္းျငိမ္းၾကပါေစ။**

တကယ့္အေဖာ္

လူေတြဟာ အေဖာ္ကို အမ်ားၾကီးရွာတယ္။ ကိုယ့္စိတ္ကို သိျပီး ေနႏိုင္တဲ့လူဟာ ျပင္ပအေဖာ္ကို ရွာဖို႕ မလိုေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာပဲ သတိ၊ သမာဓိ၊ ပညာေတြ ျဖစ္ေနတဲ့လူဟာ အဲဒါေလးကို သိျပီးေတာ့ အေဖာ္လုပ္ျပီးေတာ့ ေနလို႕ရတယ္။ျပင္ပအေဖာ္ဆိုတာဟာ ကိုယ္နဲ႕ အတူတူ အျမဲတမ္း မပါႏိုင္ဘူး။ အေပၚယံအေဖာ္ပဲ ျဖစ္မယ္။ ခဏ အေဖာ္ပဲ ျဖစ္မယ္။ တကယ့္ တကယ္ ဒုကၡနဲ႕ေတြ႕တဲ့အခါ အခက္အခဲနဲ႕ ေတြ႕တဲ့အခါမွာ အဲဒီ ျပင္ပအေဖာ္က ကိုယ့္ကို ဘာမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ အကူအညီမေပးႏိုင္ဘူး။ နဲနဲပါးပါးေတာ့ ေပးႏိုင္မွာေပါ့။

မိတ္ေဆြေတြ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ ေဆြမ်ိဳးေတြက ကိုယ့္ဒုကၡေရာက္တဲ့အခါမွာ သူတို႕ တတ္ႏိုင္သေလာက္ေတာ့ အကူအညီ ေပးမယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ ခံစားေနရတာကို ေပ်ာက္သြားေအာင္ေတာ့ သူတို႕ ဘာမွ မလုပ္ေပးႏိုင္ဘူး။ ပိုက္ဆံ ေပးခ်င္ေပးမယ္။ ေနမေကာင္းတဲ့အခါ ေဆး၀ါးေပးမယ္။ စားစရာ ေသာက္စရာ ေပးမယ္။ မိသားစုဆိုလည္း ႏွိပ္ေပးမယ္။ တစ္ခုခုေပါ့။ သက္သာေအာင္ လုပ္ေပးမယ္။ ဒါေလာက္ပဲ သူတို႕ တတ္ႏိုင္တယ္။ တကယ္ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ ခံစားေနရတာကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ ကူျပီးေတာ့မွ်ျပီးေတာ့ အေဖာ္အျဖစ္ မခံစားေပးႏိုင္ဘူး။

အဆိုးဆံုး အေျခအေနကို ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ေသခါနီးအခ်ိန္ ေရာက္ျပီးဆိုပါေတာ့။ ပါးစပ္ကလည္း ဘာမွ မေျပာႏိုင္ေတာ့ဘူး။ မ်က္စိကလည္း ၾကည့္လို႕ ေကာင္းေကာင္း မျမင္ရေတာ့ဘူး။ မႈန္၀ါးလာျပီ။ နားကလည္း ေကာင္းေကာင္း မၾကားရေတာ့ဘူး။ ခႏၶာကိုယ္ ထိေတြ႕မႈကလည္းပဲ ေကာင္းေကာင္းမသိေတာ့ဘူး။ ထံုကုန္ျပီဆိုပါေတာ့။ စိတ္ကေတာ့ သိေနေသးတယ္။ ေဘးက ၾကည့္ေနတဲ့သူေတြကေတာ့ ေမ်ာေနျပီလို႕ ထင္မွာပဲေနာ္။ တကယ္ေတာ့ ေမ်ာခ်င္မွ ေမ်ာတာ။

လူတစ္ေယာက္ သူ႕ကိုယ္ေတြ႕ကို ေျပာျပတာကေတာ့၊ သူတို႕ေဘးက လူေတြက ေမ်ာသြားျပီလို႕ ေျပာေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေျပာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အဲဒီေျပာသံကို သူၾကားေနရတယ္တဲ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ နားက မခ်ဳပ္ေသးဘူး။ တကယ္ေသတာမွ မဟုတ္ဘဲကိုး။ မ်က္စိကေတာ့ မဖြင့္ႏိုင္ဘူး။ ပါးစပ္ကလည္း ျပန္မေျပာႏိုင္ဘူး။ တျခားလည္းပဲ အမူအရာနဲ႕ သူဘာမွ လုပ္မျပႏိုင္ေတာ့ဘူး။ တစ္ကိုယ္လံုးက ျငိမ္ျပီးေတာ့ ေနတာကိုး။ နားကေတာ့ ၾကားေနေသးတယ္တဲ့။ ကာယပသာဒ အရင္ခ်ဳပ္တယ္။ ျပီးေတာ့ မ်က္စိခ်ဳပ္တယ္။ ႏွာေခါင္းခ်ဳပ္တယ္။ လွ်ာထဲမွာျဖစ္တဲ့ အရာသာေတြကို မသိေတာ့ဘူး။ ခ်ဳပ္သြားျပီ။ ပတ္၀န္းက်င္ကလူေတြက သူ႕ကို ေမ်ာေနျပီလို႕ ေျပာေပမယ့္ သူကေတာ့ သိေနေသးတယ္တဲ့။ သူမေမ်ာပါဘူးတဲ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ တစ္ခုခုေတာ့ ျပန္ေျပာခ်င္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေျပာလို႕ မရဘူးတဲ့။

အဲဒီေတာ့ အားငယ္တတ္ ေၾကာက္တတ္တဲ့သူဆိုရင္ အဲလိုအခ်ိန္မွာ သူ႕စိတ္ထဲ ဘယ္လိုေနမလဲ။ ေတာ္ေတာ္ကို အားငယ္ေနလိမ့္မယ္။ ေတာ္ေတာ္ကို ေၾကာက္ေနလိမ့္မယ္ေနာ္။ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ သိသူ၊ တရားကို အားထုတ္ျပီး ေနတဲ့သူဆိုရင္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ စိတၱာႏုပႆနာ အားထုတ္ျပီး ေနလို႕ရတယ္။ ကိုယ့္စိတ္ေလး ကိုယ္သိျပီး ေနလို႕ရတယ္။ စိတ္ထဲမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြကို သိျပီး ေနလို႕ရတယ္။ အကယ္၍ လႈပ္ရွားမႈမရွိဘူးဆိုရင္လည္း အဲဒီလႈပ္ရွားမႈ မရွိတာကိုဘဲ သိျပီးေတာ့ ေနလို႕ရတယ္။ အေဖာ္မလိုေတာ့ဘူးေနာ္။ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ အေဖာ္မရွိပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ သိေနက်လူဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီသိေနတဲ့ ကိုယ့္ရဲ႕ ဘာ၀နာေလးက ကိုယ္ရဲ႕ တကယ့္အေဖာ္ျဖစ္လိမ့္မယ္ေနာ္။ တကယ္ေတာ့ ဘ၀သံသရာခရီးကို တစ္ကိုယ္တည္း သြားေနရတာပါ။ အေဖာ္ မရွိပါဘူး။ ခဏ ဆံုမိၾကတာပါ။ ဒီဘ၀မွာ ခဏလာဆံုျပီးေတာ့ ျပီးရင္ လမ္းခြဲျပီး ကိုယ့္ခရီးကိုယ္ ဆက္သြားၾကရဦးမွာပါ။သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုး လိုက္ျပီး အေဖာ္လုပ္ေပးမဲ့သူ မရွိပါဘူး။


ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက(မဟာျမိဳင္ေတာရ)
ေလးစားပါတယ္၊ ဘ၀တန္ဘုိး၊ အထီးက်န္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္တင္ျပပါသည္။

**သတၱ၀ါအားလံုး ေဘးအႏၱရာယ္အေပါင္းမွ ကင္းျငိမ္းၾကပါေစ။**

ဘယ္အာရုံနဲ႕ေတြ႕ေတြ႕တုန္လႈပ္မႈ မရွိပဲ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္ျခင္းဟာ စိတ္က်န္းမာေရးပါပဲ

အရွင္ဆႏၵာဓိကရ႕ဲ ဆံုးမစာေလးပါ

ဘယ္သူကဲ့ရဲ႕ကဲ့ရဲ႕ ဘုရားမကဲ့ရဲ႕ေအာင္ေန၊
စိတ္မွာအသိဥာဏ္နည္းရင္ ရိုင္းတယ္၊
စိတ္မွာအသိဥာဏ္မ်ားရင္ ယဥ္ေက်းတယ္။

ဆဲဆိုတာသူ႕အလုပ္ သည္းခံတာကိုယ့္တာ၀န္၊
ကဲ့ရဲ႕တာသူ႔အလုပ္ သည္းခံတာကိုယ့္တာ၀န္၊
ခ်စ္စရာေကာင္းတာသူ႔အလုပ္၊ မခ်စ္မိေအာင္သည္းခံတာကိုယ့္တာ
၀န္၊
မုန္းစရာေကာင္းတာသူ႔အလုပ္၊ မမုန္းမိေအာင္သည္းခံတာကိုယ့္တာ၀န္။

စိတ္မပူေလာင္ခ်င္ရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမွမခ်စ္ပါနဲ႔၊
စိတ္မဆင္းရဲခ်င္ရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမွမမုန္းပါနဲ႔။
ကိုယ့္ကိုကိုယ္စိတ္ေကာင္းရွိတယ္
၊ သေဘာထားၾကီးတယ္လို႔ ယူဆထားရင္၊
ၾကီးတဲ့အျပစ္ေသးေအာင္၊ ေသးတဲ့အျပစ္ ပေပ်ာက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိရမယ္။
သူတစ္ပါးရဲ႕အမွားခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္
ကို အျပစ္ျမင္၊ အျပစ္တင္မယ္ၾကံတိုင္း၊
ငါ့မွာေရာ အမွားလံုး၀မရွိဘူးလား လုိ႕ ဆင္ျခင္ႏွလံုးသြင္းႏိုင္မယ္ဆို
ရင္ေတာ့၊
သူတစ္ပါးရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြအေပၚ သည္းခံခြင့္လႊတ္ႏိုင္စြမ္း တိုးပြားလာမွာအမွန္ပဲ။
ဘယ္အာရုံနဲ႕ေတြ႕ေတြ႕တုန္လႈပ္မႈ
မရွိပဲ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္ျခင္းဟာ စိတ္က်န္းမာေရးပါပဲ။
စိတ္က်န္းမာေရး ခ်ဳိ႕ယြင္းသူေတြရဲ႕ အဓိကအားနည္းခ်က္ကေတာ့၊ အရာရာကို နားလည္မႈ ခြင့္လႊတ္မႈေခါင္းပါးျခင္းပဲ။
ေကာင္းတဲ့အေျခအေနနဲ႕ပဲေတြ႔ေတြ႔၊ ဆိုးတဲ့အေျခအေနနဲ႔ပဲေတြ႔ေတြ႕၊ ေကာင္းတဲ့အခ်က္ကို မရရေအာင္ရွာၾကံေတြးၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ထားတတ္တာကိုစိတ္ထားတတ္တယ္လို႕ေခၚတယ္။ စိတ္မထားတတ္ရင္ စိတ္ခ်မ္းသာစရာနဲ႕ ေတြ႔ေနတာေတာင္မွ စိတ္ဆင္းရဲေနတတ္ပါတယ္။

သူတစ္ပါးေကာင္းတာ မေကာင္းတာကို ေ၀ဖန္ေနရမယ့္ အခ်ိန္မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ္ေကာင္းေအာင္ပဲ ေနရမယ့္အခ်ိန္ျဖစ္ေနပါၿပီ။
ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ ေသဖို႔ရာ တျဖည္းျဖည္းနီးလာၿပီေလ။
ေကာင္းမႈကုသိုလ္အလုပ္ဆိုတာ လုပ္ခ်င္စိတ္ထက္ထက္သန္သန္ရွိတုန္း ျမန္ျမန္သြက္သြက္ ထလုပ္လိုက္မွ ထေျမာက္ေအာင္ျမင္တတ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းတစ္ခုခုျပၿပီး အခ်ိန္ဆြဲမယ္ဆိုရင္ မလုပ္ျဖစ္ေတာ့ပဲ လြဲေခ်ာ္သြားတတ္ပါတယ္။
စိတ္ညစ္တယ္ စိတ္ဓာတ္က်တယ္ဆိုတာ တစ္ကယ္ေတာ့ ေလာကသဘာ၀ကို မသိလို႔သာျဖစ္တယ္။ ေလာကမွာ ဘယ္အရာမွ ၾကာရွည္တည္တံ့တယ္ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ရႈံးလို႔စိတ္ဓာတ္က်ေနတာ၊ ႏိုင္လို႔ေသြးနားထင္ေရာက္ေနတာ၊ အားလံုးဟာေလာကဓမၼတာကိုသေဘာမေပါက္လို႔ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘယ္အရာမဆို ေရပြက္ပမာပါပဲ။ ႏိုင္ျခင္းနဲ႔ရႈံးျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းနဲ႔စိတ္ညစ္ျခင္း၊ ေထာင္လႊားျခင္းနဲ႔နိမ့္က်ျခင္း၊ ရွင္ျခင္းနဲ႕ေသျခင္းဆိုတာေတြရဲ႕ၾကားမွာ ျခားထားတဲ့စည္းေၾကာင္းက ပါးပါးေသးေသးမွ်င္မွ်င္ေလးျဖစ္တယ္။ တစ္ဖက္ကတစ္ဖက္ကိုရုတ္တရပ္ခ်က္ခ်င္းၾကီး ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိသြားႏုိင္ပါတယ္။ ႏုိင္ခ်ိန္မွာ မီးကုန္ယမ္းကုန္ေပ်ာ္ျမဴးၿပီး မာနေထာင္လႊားတာဟာ အသိဥာဏ္နည္းသူမ်ားရဲ႕ လကၡဏာျဖစ္တယ္။ အဲဒီအႏုိင္က ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာခံမွာမို႔လို႔လဲ။ တစ္သက္လံုးႏုိင္တဲ့ေနရာကခ်ည္းေနရမယ္မ်ား ထင္ေနလား။ ရႈံးနိမ့္သူက ရႈံးလို႔ဆိုၿပီး စိတ္ဓာတ္ေတြက်ဆင္းကာ ဘ၀ပ်က္သလို ခံစားေနရတာဟာ လူည့ံ ျဖစ္ေၾကာင္းျပတဲ့ လကၡဏာျဖစ္တယ္။ ရႈံးေပမယ့္ မညံ့ရင္ အႏိုင္ဘက္ကို ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိသြားႏုိင္တယ္။ အခြင့္ထူးဆိုတာ ျမင္တတ္ ၾကည့္တတ္တဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ အခါမလပ္ရွိေနပါတယ္။ ယူတတ္ဖို႔ ယူရဲဖို႔လိုတယ္။ လူညံ့ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ တစ္သက္လုံးအရႈံးေခ်ာက္ကမ္းပါးက တက္ဖြယ္မရွိဘူး။
စိတ္ညစ္စရာနဲ႕ ၾကဳံေတြ႕ရင္ တစ္ကိုယ္ေရတိတ္တိတ္ေလး က်ိတ္က်ိတ္မေဆြးပါနဲ႔။ ျဖစ္လာတာဟာ ေကာင္းဖို႔ျဖစ္လာတာပဲလို႔ ႏွလံုးသြင္းပါ။
လူေတြမွာ တစ္ခါတစ္ေလ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အႏိုင္ယူခ်င္တဲ့စိတ္ျဖစ္တတ္တယ္။ သားသမီးအေပၚ၊ ခင္ပြန္း ဇနီးအေပၚကိုသာမက အလုပ္ခြင္မွာလည္း တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အႏိုင္ယူခ်င္တဲ့စိတ္ရွိေနရင္ေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာမႈမရွိႏုိင္ပါဘူး။ ႏိုင္တဲ့သူလည္းစိတ္မေအးခ်မ္းဘူး။ရႈံးတဲ့သူလည္း စိတ္မေအးခ်မ္းဘူး။ အႏိုင္အရႈံးမရွိဘဲ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေလးေလးစားစားဆက္ဆံေျပာရတာပိုၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာတယ္။

အရွင္ဆႏၵာဓိက
(ေမးလ္မွရသည့္ ပို႕စ္အားျပန္လည္ေ၀မွ်ျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

ေနာင္တ မရေစဖို႔ သတိထားရန္ အခ်က္မ်ား ႏွင့္ လြန္ဆြဲပြဲ… (ေမးလ္မွရသည့္ ပိုစ့္အား မွ်ေ၀ျခင္းျဖစ္ပါသည္)

ေနာင္တ မရေစဖို႔ သတိထားရန္ အခ်က္မ်ား…
from အရွင္ဉာဏဒီပ (ဓမၼရတနာ) by nyanadipa
ေနာင္တ တရားႀကီး (၁၀) ပါး (သို႔မဟုတ္) ကုကၠဳစၥ (၁၀) ပါး…
(၁) ငယ္ရြယ္စဥ္က ပညာသင္ၾကားရန္ အခြင့္အေရး ရပါလ်က္ ပညာကို မသင္ၾကားဘဲ ဆိုးေပေတကာ ေက်ာင္းေျပးလုပ္၍ ေနာင္အခါမွ အသက္ေမြးမႈ မျပည့္စံုျခင္းေၾကာင့္ ေနာင္တႀကီးစြာ ရျခင္း။
(ငယ္စဥ္က ပညာ မသင္ခဲ့မိျခင္း)
(၂) ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါက ပစၥည္းဥစၥာ မရွာမိခဲ့၍ အိုမင္းရင့္ေရာ္ ေနာင္ေသာအခါမွ မရွိဆင္းရဲ မြဲျပာက်ေသာေၾကာင့္ ေနာင္တႀကီးစြာ ရျခင္း။
(ဒုတိယ အရြယ္က ဥစၥာ မစုခဲ့မိျခင္း)
(၃) ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲ ကုန္းေခ်ာစကားျဖင့္ ရန္တိုက္ေပးခဲ့ မိေသာေၾကာင့္ ေသရာေညာင္ေစာင္း လဲေလ်ာင္းမိေသာအခါ ငါျပဳခဲ့မိတာမွားေလျခင္း ဟု ေနာင္တႀကီးစြာ ရျခင္း။
(သူတစ္ပါး၏ ခ်စ္ခင္မႈမ်ားကို ဖ်က္ဆီးခဲ့မိျခင္း)
(၄) သတၱ၀ါမ်ားအား သနားမဖက္ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ သတ္ခဲ့မိျခင္းေၾကာင့္ သက္ရြယ္ ႀကီးရင့္လာေသာအခါ ယူႀကံဳးမရ ျဖစ္ကာ ေနာင္တႀကီးစြာ ရျခင္း။
(သူ႔အသက္ကို သတ္၍ စားခဲ့မိျခင္း)
(၅) မသြားလာအပ္ေသာ သူ႔မယားႏွင့္ သမီးမ်ားကို သြားလာေပါင္းသင္း ဖ်က္ဆီးမိျခင္းေၾကာင့္ မိမိသားသမီးမ်ား ရလာပါက ေနာင္တတဖန္ ပူပန္ရျခင္း။
(သူတစ္ပါး သားမယားကို ဖ်က္ဆီးခဲ့မိျခင္း)
(၆) မ်ားစြာေသာ ပစၥည္းဥစၥာ ဂုဏ္အဂၤ ါႏွင့္ ျပည့္စံုခဲ့ပါလ်က္ ဒါနတည္း ဟူေသာ လွဴဒါန္းေပးကမ္းရန္ သတိမရဘဲ မြဲျပာက်ကာမွ ငါမလွဴခဲ့မိတာ မွားေလျခင္းဟု ေနာင္တႀကီးစြာ ရျခင္း။
(ပစၥည္းရွိလ်က္ အလွဴဒါန မစြန္႔ႀကဲခဲ့မိျခင္း)
(၇) မိဘို၊ ဖအိုမ်ားကို ေကၽြးႏိုင္ေမြးႏိုင္ ဥစၥာအင္အား ရွိပါလ်က္ အသက္ထင္ရွား ရွိစဥ္က ေကၽြးေမြးရန္ သတိမရဘဲ ေသလြန္သြားပါမွ ငါမေကၽြးခဲ့မိတာ မွားေလျခင္းဟု ေနာင္တႀကီးစြာ ရျခင္း။
(ေမြးမိ၊ ေမြးဘတို႔ကို မကြယ္လြန္မီ မျပဳစုခဲ့ရျခင္း)
(၈) ေမြးသည့္ မိခင္၊ ဖခင္ ေက်းဇူးရွင္တို႔အား မေထမဲ့ျမင္ ျပဳခဲ့ ေျပာခဲ့ မိေသာေၾကာင့္ ေနာင္ေသာအခါမွ ရင္ထုမနာ ျဖစ္ရျခင္း။
(ေက်းဇူးရွင္မ်ားအား ေက်းဇူးကန္းခဲ့မိျခင္း)
(၉) သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟန္းေကာင္း၊ ရဟန္းျမတ္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိပါလ်က္ မဆည္းကပ္ မကိုးကြယ္ မိျခင္းေၾကာင့္ ေနာင္တႀကီးစြာ ရျခင္း။
(သူေတာ္ေကာင္း၊ ပညာရွိတို႔၏ ဆံုးမစကား နည္းနာမ်ားကို မနာယူမိခဲ့ျခင္း)
(၁၀) ၿငိမ္သက္ေသာ အက်င့္၊ ၿခိဳးၿခံေသာအက်င့္သည္ ေကာင္း၏ဟု သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ေဟာၾကားခဲ့ပါလ်က္ ေတြေ၀သည့္အတြက္ မက်င့္ႀကံခဲ့မိေသာေၾကာင့္ အခါေႏွာင္းကာမွ ေနာင္တႀကီးစြာ ရျခင္း။
(၀ိပႆနာ တရားမ်ား က်င့္ႀကံအားထုတ္မႈ မရွိခဲ့ျခင္း)
ဤ ေနာင္တတရား စာစုကို ဖတ္ရႈျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား ပြားမ်ား အားထုတ္ႏိုင္ၾကပါေစ။

လြန္ဆြဲပြဲ... ေပးစာ (၂၅)...
from အရွင္ဉာဏဒီပ (ဓမၼရတနာ) by nyanadipa

ျမန္မာႏိုင္ငံက ၿမိဳ႕ေတြ၊ ရပ္ကြက္ေတြ၊ ေက်းလက္ ေတာရြာေတြမွာ လြန္ဆြဲပြဲကို သားတို႔ သမီးတို႔ ျမင္ဖူးၾကမွာပါ။ အဲဒီမွာ ဆိုရင္ အသင္း ႏွစ္သင္း ရွိတယ္ေလ။ အသင္းႏွစ္သင္းကေတာ့ အႏိုင္ရရွိေရးအတြက္ အၿပိဳင္အဆိုင္ အင္အားထုတ္ၿပီး ဆြဲေနၾကတာ။

ဘုန္းဘုန္းက သားတို႔၊ သမီးတို႔ကို ေျပာျပခ်င္တဲ့ လြန္ဆြဲပြဲမွာလည္း အသင္းႏွစ္သင္း ရွိတယ္။ အဲဒီ အသင္းႏွစ္သင္းရဲ႕ နာမည္က ကုသိုလ္စိတ္အသင္းနဲ႔ အကုသိုလ္စိတ္အသင္း အေၾကာင္းပါပဲ။
အကုသိုလ္စိတ္ အသင္းမွာက ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ အစရွိတဲ့ စိတ္ေတြက အသင္း၀င္ေတြေပါ့။ ကုသိုလ္စိတ္ အသင္းက အဖြဲ႕၀င္ေတြက အေလာဘ၊ အေဒါသ၊ အေမာဟ ေတြပါ။
ကုသိုလ္စိတ္နဲ႔ အကုသိုလ္ စိတ္ေတြဟာ လူတိုင္းလူတိုင္း အားလံုးရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ရွိေနၾကတယ္။ ရဟႏ ၱာ ျဖစ္မွသာ စိတ္ထဲမွာ အကုသိုလ္စိတ္ေတြ အားလံုး မရွိေတာ့တာေလ။ ဒါေၾကာင့္ သားတို႔၊ သမီးတို႔ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာလည္း ကုသိုလ္လုပ္ခ်င္တဲ့ စိတ္လည္း ရွိေနသလို အကုသိုလ္လုပ္ခ်င္တဲ့ စိတ္လည္း ရွိေနၾကတယ္။
ဒါဆိုရင္ စိတ္ထဲမွာ အဲဒီ ကုသိုလ္စိတ္နဲ႔ အကုသိုလ္ စိတ္ေတြ အလုပ္လုပ္ၿပီး လြန္ဆြဲေနၾကတာကို ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး သိႏိုင္မလဲ လို႔ ေျပာရရင္ သတိနဲ႔ ဉာဏ္ပညာ ကို အသံုးခ်ရင္ သိလာမွာပါ။
သတိက စိတ္ေတြ ေျပာင္းလဲေနတာကို ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ေပးလိမ့္မယ္။ စိတ္ေတြ ေျပာင္းလဲေနတာ ဆိုတာက တစ္ခါတေလ စိတ္က ေကာင္းတဲ့စိတ္လည္း ျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ခါတေလ က်ေတာ့လည္း မေကာင္းတဲ့ စိတ္ေတြ ျဖစ္ေနၾကျပန္ေရာ။
သတိနဲ႔ ၾကည့္ေပးထားတဲ့ စိတ္ကို ဉာဏ္ပညာက ဆက္ၿပီးေတာ့ အခု ျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္ဟာ ေကာင္းတဲ့ စိတ္လား မေကာင္းတဲ့ စိတ္လား ဆိုတာကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေပးလိမ့္မယ္။
ဥပမာ - အရိပ္တစ္ခုကို ေတြ႕လိုက္တယ္ ဆိုပါစို႔။ အဲဒီ အရိပ္ဟာ လူလား၊ တိရစာၦန္လား ဘာအရိပ္လဲ ဆိုၿပီးေတာ့ ထပ္ၿပီး သံုးသပ္ၾကသလိုပါပဲ။ အရိပ္ ဆိုၿပီး သိလိုက္တာက သတိ။ ဘာအရိပ္လဲ လို႔ ထပ္ၿပီး စိစစ္ သံုးသပ္ တာက ဉာဏ္ပညာ ေပါ့။
အဲဒီလိုပဲ ဉာဏ္ပညာရဲ႕ အကူအညီကို ယူၿပီး ေကာင္းတဲ့ စိတ္နဲ႔ မေကာင္းတဲ့ စိတ္တို႔ကို သားတို႔၊ သမီးတို႔က ခြဲျခား သိသြားၿပီ ဆိုေတာ့ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ေတြကို အျဖစ္မခံဘဲ ေကာင္းတဲ့ စိတ္ေတြကိုသာ ရွိေနေစဖို႔ ၀ီရိယ အားထုတ္သြားရင္ ျဖစ္တဲ့ စိတ္တိုင္းမွာ ကုသိုလ္စိတ္ေတြပဲ ျဖစ္ေနေတာ့မွာေလ။
ဒါဆိုရင္ ကုသိုလ္စိတ္နဲ႔ အကုသိုလ္စိတ္ အသင္းႏွစ္သင္း လြန္ဆြဲပြဲမွာ ကုသုိလ္စိတ္ အသင္းက ႏိုင္သြားၿပီ။
တစ္ခါတေလေတာ့လည္း အကုသိုလ္စိတ္ အသင္းက သားတို႔၊ သမီးတို႔ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ အႏိုင္ယူၿပီး ဗိုလ္က် စိုးမိုးတတ္ၾကေသးတယ္။ မသိမႈ အ၀ိဇၨာ ရွိေနၾကတဲ့ ပုထုဇဥ္ေတြပဲေလ။ ျဖစ္တတ္ၾကမွာပဲ။ ေကာင္းတဲ့စိတ္နဲ႔ မေကာင္းတဲ့စိတ္ အၿပိဳင္အဆိုင္ တစ္လွည့္စီ အႏိုင္ယူေနၾကတာ။ လွဴခ်င္တဲ့ စိတ္ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေကာင္းတဲ့စိတ္ ျဖစ္ေနၿပီး ခ်က္ခ်င္း ဆိုသလို မလွဴခ်င္ေတာ့ဘဲ ေလာဘ ျပန္ျဖစ္သြားတာလည္း ရွိတတ္တယ္ေလ။
သားတို႔၊ သမီးတို႔က မေကာင္းတဲ့စိတ္မွာပဲ အားသန္ေနတဲ့ အခါ ဆိုရင္ အ၀ိဇၨာနဲ႔ တဏွာက ဦးစီးၿပီး ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ အကုသိုလ္ အသင္းကို ႏိုင္ေအာင္ လုပ္လိမ့္မယ္။
တကယ္လို႔ ေကာင္းတဲ့ စိတ္မွာပဲ အားသန္ေနတဲ့ အခ်ိန္ ဆိုရင္ သတိနဲ႔ ဉာဏ္ပညာက ဦးေဆာင္ၿပီး အေလာဘ၊ အေဒါသ၊ အေမာဟ ကုသိုလ္အသင္းကို ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ လိမ့္မယ္။
အသင္းႏွစ္သင္း လြန္ဆြဲပြဲမွာ သားတို႔၊ သမီးတို႔ရဲ႕ တာ၀န္က ေကာင္းတဲ့စိတ္ အသင္းကိုပဲ ႏိုင္ေအာင္ သတိနဲ႔ ဉာဏ္ပညာကို ပူေပါင္းၿပီး ၀ိုင္းကူၾကရမွာ။
အဲဒီေတာ့ ေကာင္းတဲ့စိတ္နဲ႔ မေကာင္းတဲ့စိတ္ ႏွစ္ခု လြန္ဆြဲပြဲ ျဖစ္ေနတဲ့ မိမိရဲ႕စိတ္ကို သတိနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ရမယ္။ ေကာင္းတဲ့စိတ္ေတြပဲ ျဖစ္ေနေအာင္ ဉာဏ္ပညာကို အသံုးခ်ၿပီး မိမိလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္တိုင္းမွာ ကုသိုလ္ျဖစ္ေနေအာင္ သားတို႔၊ သမီးတို႔ ႀကိဳးစားၾကေပါ့ကြယ္…..

လူေတြ တကယ္လိုခ်င္တာ ဘာလဲ? '' စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ''

လူေတြ တကယ္လိုခ်င္တာ ဘာလဲ?
စိတ္ခ်မ္းသာမႈ။

ဟုတ္ျပီ၊ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို လိုခ်င္တယ္။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ရမယ္ထင္လို႕ လုပ္တာ။ ဥပမာ-ပိုက္ဆံရွာတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕ ပိုက္ဆံရွာသလဲဆိုေတာ့ ပိုက္ဆံရွိရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ ထင္လို႕ပဲ။ T.V ေတြ Video ေတြ ၾကည့္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ၾကည့္သလဲဆိုေတာ့ အဲဒီလိုၾကည့္ေနရရင္ စိတ္ခ်မ္းသာတယ္ ထင္လို႕ပဲ။ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ထင္လို႕ တျခားလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္တယ္။ တခ်ိဳ႕ စိတ္ဆင္းရဲမႈကို ဖံုးခ်င္လို႕၊ ေမ့ထားခ်င္လို႕ လုပ္တယ္။

လူေတြ ေန႕စဥ္လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ေတြကို အေျခခံက်က် ၾကည့္ရင္ သူတို႕လိုခ်င္တဲ့ စိတ္အေျခအေနေလး ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးယူေနတာပဲဆိုတာ ေတြ႕ရတယ္။ mood တစ္ခု ဖန္တီးယူေနတယ္။ mental state တစ္ခု ဖန္တီးယူေနတယ္။ အမွန္ေတာ့ ကိုယ္ တကယ္ျပန္ခံစားေနရတာ ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္အေျခအေန၊ ကိုယ့္ရဲ႕ mood ျဖစ္တယ္။

ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းတဲ့ စိတ္ကို လိုခ်င္လို႕၊ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းတဲ့ စိတ္ကို ခံစားခ်င္လို႕၊ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းေအာင္ လုပ္တယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးတဲ့စိတ္ကို လိုခ်င္လို႕ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးေစမယ့္ အေၾကာင္းေတြကို လုပ္တယ္။ ေနာက္ဆံုး တကယ္လိုခ်င္တာ ဘာလဲလို႕ ဆိုေတာ့ စိတ္အေျခအေနေလးပဲ။

တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္ ခံစားတာပါ။ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္အရသာခံတာပါ။ we enjoy our consciousness လို႕ ေျပာရမယ္။

တကယ္ေလးနက္တဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို လိုခ်င္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားတဲ့သူျဖစ္ေအာင္ ေနဖို႕လိုတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားတဲ့ စိတ္ဟာ ခ်မ္းသာတဲ့စိတ္ ျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကိုယ့္ကိုယ္ကို မေလးစားႏိုင္တဲ့သူဟာ စိတ္ခ်မ္းသာႏိုင္မလား။ စစ္မွန္တဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာမႈမ်ိဳးကို ဘယ္လိုမွ မရႏိုင္ဘူးေနာ္။ self-respect ဟာ ေတာ္ေတာ္ေက်နပ္မႈ ရတယ္။

ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘာေၾကာင့္ မေလးစားႏိုင္တာလဲ။
မလုပ္သင့္တာေတြ လုပ္မိလို႕။

မလုပ္သင့္တာေတြကို လုပ္မိတဲ့အခါမွာ '' ငါ မွားသြားေလျခင္း '' ဆိုတဲ့ ေနာင္တ ျဖစ္တယ္။ လူေတြမွာ အမွားအမွန္ကို ခြဲျခားႏိုင္တဲ့ အသိဥာဏ္ရွိပါတယ္။ ကေလးေတြေတာင္ ေတာ္ေတာ္သိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မလုပ္သင့္တာ လုပ္မိတဲ့အခါမွာ ရွက္တယ္။ guilt ျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္ေသးသြားတယ္။ ကိုယ့္ကို သူမ်ားလည္း အထင္ေသးေတာ့မွာပဲလို႕ ေတြးျပီးရွက္တယ္။ ေၾကာက္တယ္။ အဲဒါ ေတာ္ေတာ္ ခံရခက္တယ္၊ အဲဒါ စိတ္ဆင္းရဲမႈပဲ၊ ဒုကၡပဲ။ ရွက္ေနရတာ၊ ေၾကာက္ေနရတာ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မေလးစားေတာ့တာဟာ ေတာ္ေတာ္ၾကီးတဲ့ စိတ္ဒုကၡ ျဖစ္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ အမွားနည္းေအာင္ ေနဖို႕လိုတယ္။ ရွက္ေနရတာ၊ ေၾကာက္ေနရတာ နည္းေအာင္ ကိုယ္ လုပ္တာ၊ ကိုင္တာ၊ ေျပာတာ၊ ဆိုတာေတြမွာ အမွားနည္းေအာင္ သတိနဲ႕ေနတဲ့ အေလ့အက်င့္ကို ေလ့က်င့္ျပီး အျမဲသတိကပ္ထားသင့္တယ္။

မေတာ္တဆ နည္းနည္းပါးပါး မွားတာေတာ့ လူတိုင္း မကင္းပါဘူး။ တမင္တကာ ေစတနာဆိုးနဲ႕ လုပ္တာမ်ိဳး မျဖစ္ဖို႕ကိုပဲ အထူးသတိထားျပီး ထိမ္းသိမ္းဖို႕ အေရးၾကီးတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားမႈကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဖ်က္ဆီးမည့္ ကိစၥမ်ိဳးဟာ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္တယ္။


ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက (မဟာျမိဳင္ေတာရ)
ေလးစားပါတယ္ဘ၀တန္ဘုိးအထီးက်န္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း

တကယ့္စစ္မွန္တဲ့ ေမတၱာဆုိတာ ေႏွာင္ၾကိဳးေတြမပါဘူး

Getting a return on their love is not what matters to them.
ကိုယ္က သူ႕ကိုခ်စ္တယ္ဆိုျပီးေတာ့ အက်ိဳးရွိေအာင္ လုပ္ျပီးေတာ့ သူ႕ဆီက တစ္စံုတစ္ခု ျပန္ရဖို႕အေရးကို လံုး၀ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားဘူး။

တခ်ိဳ႕ကေတာ့လည္း သူတစ္ပါးအတြက္ အနစ္နာခံပါတယ္ ဆိုျပီးေတာ့ သူတပါးရဲ႕ဘ၀ကို အပိုင္စီးထားတာေတြ ရွိတယ္။ သတိထားၾကည့္ရင္ ေတြ႕လိမ့္မယ္။ '' ငါ နင္တို႕အတြက္ အနစ္နာခံရတာ၊ နင္တို႕ကို ကယ္တင္ထားရတာ၊ နင္တို႕အတြက္ အနစ္နာခံထားရတာမို႕လို႕ ငါေျပာတဲ့စကားကို နင္တို႕ တေသြမတိမ္းလိုက္နာရမယ္။ နင္တို႕ဥာဏ္နဲ႕နင္တို႕ မစဥ္းစားနဲ႕ေတာ့၊ ငါေျပာတာ၊ ငါလုပ္ေပးတာကို လက္ခံလိုက္၊ ေခါင္းျငိမ့္လိုက္၊ ငါက ေကာင္းတယ္ဆိုရင္ ေကာင္းတယ္လို႕ပဲ ယူဆေတာ့၊ ငါက မေကာင္းဘူးဆိုရင္ မေကာင္းဘူးလို႕ဘဲ ယူဆလိုက္ေတာ့။ ငါက နင္တို႕ကို ကယ္တင္ထားရသည့္အတြက္ေၾကာင့္ နင္တို႕ဘ၀နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အစစအရာရာ ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။'' လို႕ သေဘာထားမိတတ္တယ္။ တခ်ိဳ႕ ဒီလိုသေဘာထားမိတာေတြ ရွိတယ္ေနာ္။ ဒီလိုေျပာတတ္တာေတြလည္း အမ်ားၾကီး ၾကားဖူးပါတယ္။ ဒီလိုေျပာတယ္ဆိုရင္ တကယ့္ေမတၱာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

Truly unconditional love is both free and freeing.

တကယ္စစ္မွန္တဲ့ ေမတၱာ၊ ေႏွာင္ၾကိဳးမဲ့ေမတၱာမ်ိဳးဟာ လြတ္လပ္ေနတယ္။ လြတ္လပ္မႈကိုလည္း ေပးတယ္။

ေမတၱာေပးတာမွာ တစ္ခုခု ေႏွာင္ၾကိဳးပါေနရင္ သူ႕ဆီက တစ္ခုခုေမွ်ာ္လင့္ေနရင္ ကိုယ္က ေမွ်ာ္လင့္ေနရတာနဲ႕ကိုပဲ မလြတ္လပ္ေတာ့ဘူး။ ငါေမွ်ာ္လင့္တာ သူ႕ဆီက ရပါ့မလား၊ ဘယ္ေတာ့ရမလဲ၊ မရရင္ ဘယ္လို လုပ္ရပါ့မလဲ၊ ေတြးေနရတယ္၊ မလြတ္လပ္ေတာ့ဘူး။ ငါ ဘာမွ မေမွ်ာ္လင့္ပါဘူး။ ငါတတ္ႏိုင္တာ လုပ္ေပးလိုက္ျပီးျပီ၊ ျပီးျပီ။ ဒါပဲ။ လြတ္လပ္သြားတယ္ေနာ္။

ရတဲ့လူကလည္းပဲ သူ႕ဆီက ငါ အကူအညီယူထားတယ္၊ ရထားတယ္။ သူက ငါ့ကို ေမတၱာ အင္မတန္ၾကီးမားလြန္းလို႕ ငါ့ကို အကူအညီေတြ အမ်ားၾကီးေပးတယ္၊ ငါသူ႕ကို  ေက်းဇူးျပန္ဆပ္ရဦးမွာပဲ၊ သူကေတာ့ တစ္ခုခု ျပန္ေမွ်ာ္လင့္ဦးမွာပဲဆိုတဲ့ စိတ္ကေလး သူ႕မွာရွိေနရင္ ျမင္တိုင္း ျမင္တိုင္း အေၾကြးရွင္ကို ျပန္ျမင္ရတဲ့လူလို ျဖစ္ေနတယ္။ အေၾကြးမဆပ္ေသးဘူးလားလို႕ ေမးတာကို ခံရသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ခံရသိပ္ခက္တယ္ေနာ္။

ဒါေၾကာင့္ တကယ္ခ်စ္ရင္ နင္ ငါ့ေက်းဇူးကို မသိပါဘူးလို႕ မေျပာပါနဲ႕။ နင္တို႕ ေက်းဇူးကန္းတယ္လို႕ မေျပာလိုက္ပါနဲ႕။ ဘာေၾကာင့္တုန္းဆိုေတာ့ ဒီလိုေျပာလိုက္ရင္ အဓိပၸာယ္က ေႏွာင္ၾကိဳးပါေနတယ္၊ လြတ္လပ္တဲ့ ေမတၱာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ေပးႏိုင္ရင္ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ပဲ ေပးလိုက္ပါ။ ဒီလို မေပးႏိုင္ရင္လည္း မေပးႏိုင္မွန္း သိလိုက္ပါ။ အျပစ္မတင္ပါနဲ႕။ ဒါဟာ အတင္းၾကီး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္လို႕ရတာ မဟုတ္ဘူး။

ေမတၱာဆိုတာ ငါ ေမတၱာစစ္ထားမယ္ဆိုတာနဲ႕လည္း ျဖစ္မသြားဘူး။ အင္မတန္အသိဥာဏ္ၾကီးမွ အျမဲတမ္း ကိုယ့္စိတ္ကို သိေန၊ ၾကည့္ေနမွ ျဖစ္လာတယ္။



ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက (မဟာျမိဳင္ေတာရ)
* ေမတၱာတရားလမ္းေပ်ာက္ရာမွ လမ္းမွန္ေပၚေရာက္လာသူ *

သူမ်ား အၿပစ္ကုိ မႀကည္႔ပါနဲ႔၊ ကိုယ္႔အၿပစ္ ကို ၿမင္ေအာင္ ၾကည့္(ေမးလ္မွရသည့္ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ ၾသ၀ါဒကို ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္။)

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ တန္ဖုိးရွိေသာႀသ၀ါဒမ်ား‏
၁။ ေလာကမွာ နာမည္ႀကီး ဥစၥာေပါတယ္ ေအာင္ၿမင္ ေက်ာ္ႀကားတယ္ ဆိုတာ အလကား၊ ေသေတာ႔ ကိုယ္႔ရဲ႕ သီလ သမာဓိ ကိုယ္က်င္႔သိကၡာေတြကိုပဲ အားကိုးစရာ ရွိတယ္၊

၂။ သာသနာဆိုတာ ဘုရားအဆုံးအမ ကိုေခၚတယ္၊ ဘုရား အဆုံးအမ ဆိုတာကလဲ အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ သီလ သမာဓိ ပညာ သုံးပါးပဲ ရွိတယ္၊

၃။ ကိုယ္သိမ္ေမြ႔ပါ၊ ႏွုတ္ေၿပာ ခ်ိဳသာပါ၊ စိတ္က ေၿဖာင္႔မတ္ပါ၊


၄။ မိဘေတြက သားသမီးေတြကို အေမြေပးတယ္ ဆိုတာ ကိုယ္က ဘုရင္ၿဖစ္လ်င္ ဘုရင္႔စီးစိမ္၊ သူေ႒းၿဖစ္လ်င္ သူေ႒းစီးစိမ္၊ အေနနဲ႔ တစ္ဘ၀ စာပဲ ေပးနိုင္ႀကတယ္၊ ဗုဒၶအေမြကေတာ႔ တသံသရာလုံး ေကာင္းဖို႔ ညႊန္ေပးနိုင္ခဲ႔တယ္။

၅။ သံသရာ ဆိုတာ ေသၿပီးမွ တဘ၀ ကူးတာ မဟုတ္ဘူး၊ နာမ္ရုပ္ေတြ အဆက္မၿပတ္ ၿဖစ္ပ်က္ေနတာကို ေခၚတာပါ။

၆။ တစ္ဘ၀ ၏ ကိုယ္႔အၿဖစ္ကုိ မႀကည္႔ပါနွင္႔၊ တစ္သံသရာ လုံးရဲ႕ ကိုယ္႔အၿဖစ္ကို ၿမင္ေအာင္ ႀကည္႔ပါ။

၇။ သတၱ၀ါေတြဟာ ဒုကၡေရာက္တာကို ေၿပာေနႀကတယ္၊ သြားေနတာက ဒုကၡလမ္းပဲ၊ ဒီေတာ႔ ဒုကၡႀကားက ဒုကၡေလာင္းဟာ ဒုကၡကုိပဲ ေတြ႔ရတာေပါ႔။


၈။ သံေ၀ဂ မပါလ်င္ တရားမရွာေလနဲ႔၊ ရမွာ မဟုတ္ဘူး။


၉။ သတၱ၀ါေတြဟာ ဒုကၡ မေရာက္ေသးသမွ် မေႀကာက္ႀကဘူး။


၁၀။ေလာကႀကီးမွာ ဘယ္ေလာက္ ႀကီးက်ယ္ ေအာင္ၿမင္ ေက်ာ္ႀကားေနပါေစ၊ ေသခါနီးမွ မ်က္ရည္ လည္ရရင္ လူၿဖစ္ရွုံးတာပါပဲ။


၁၁။ အမွတ္မဲ႔ ေနသူရဲ႕ စိတ္ဟာ အကုသိုလ္ဖက္ သြားေနသလို အကုသိုလ္ေတြ အက်ိဳးေပးဖို႔အတြက္လဲ ထိုသူ႔မွာ အဆင္သင္႔ ရွိေနတတ္တယ္။


၁၂။ဘုန္းကံ ဆိုတာ ေရွးက ပါခဲ႔ေပမယ္႔ ယခု ဘ၀ ႀကိဳးစားမွဳ႕ကလဲ ရွိရတယ္၊ စင္စစ္ေတာ႔ ကံ ဆိုတာ ေရလာ ေၿမာင္းေပး လုပ္မွလည္း ေကာင္းက်ိဳး ရွိရာ ေကာင္းက်ိဳးလာၿပီး မေကာင္းမွဳ႕ရွိရာ မေကာင္းက်ိဳး လာမွာပဲ၊


၁၃။ စိတ္ေန စိတ္ထား ဆိုတာ ေသးသိမ္တဲ႔ ေနရာမွာ ေနၿပီး ေသးသိမ္တဲ႔ အလုပ္ေတြကို ၿမင္ေန ႀကားေနရရင္ ကိုယ္႔စိတ္ကလဲ ေသးသိမ္လာၿပီး ႀကီးက်ယ္တဲ႔ အလုပ္ကုိ ၿမင္ရ ႀကားေနရမွ ဓာတ္ကူး ၿပီး ႀကီးက်ယ္လာတတ္တယ္၊


၁၄။ လူေတြဟာ ကုိယ္႔ဥာဏ္က မမွီလ်င္ သူတပါး သိတာေတြကိုလဲ မယုံႀကည္ႀက အမွန္ မထင္တတ္ႀကဘူး၊

၁၅။ သူမ်ား အၿပစ္ကုိ မႀကည္႔ပါနဲ႔၊ ကိုယ္႔အၿပစ္ ကို ၿမင္ေအာင္ ႀကည္႔ပါ၊

၁၆။ အရာရာမွာ ပထမ ဗဟုႆုတ ရွိဖို႔၊ ဒုတိယ သတိထားဖို႔၊ တတိယ မွန္သလား မမွန္သလား စုံစမ္းဖို႔ နဲ႔ စတုတၳက ၀ီရိယ နဲ႔ အလုပ္ လုပ္ေနဖို႔ပဲ၊

၁၇။ သန္႔ရွင္းတဲ႔ နား အႀကားမ်ားတယ္၊ ႀကည္လင္တဲ႔ မ်က္စိ အၿမင္ မ်ားတယ္၊ စင္ႀကယ္တဲ႔ စိတ္က အသိမ်ားတယ္၊


၁၈။ေလာကႀကီးမွ ဂုဏ္ ရွိဖို႔ထက္ ရွိၿပီး ဂုဏ္ကို ထိမ္းသိန္း နုိင္ဖို႔က ပိုခက္တယ္၊


၁၉။ ကိုယ္႔ကို ပတ္၀န္းက်င္က မခ်စ္ရင္ေတာင္ မမုန္း ႀကဖို႔က ပိုအေရးႀကီးတယ္၊

၂၀။ ကိုယ္႔ကိုယ္ကို အထင္ႀကီး စိတ္ႀကီး ၀င္ေနလ်င္ သူတပါးကို အထင္ေသးတာ သဘာ၀ ပဲ၊ ဒါကုိ သတိထားေစခ်င္တယ္။

မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ

စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္ၾကပါေစ!

သတိဆိုတာ စိတ္ရဲ႕ေနအိမ္ပါပဲ။
သတိမရွိတဲ့စိတ္ဟာ အိမ္မရွိတဲ့လူလိုပဲ
ႀကံဳရာ ေျခဦးတည့္ရာ ေလွ်ာက္သြားေနတတ္တယ္။
ႀကံဳရာမွာ ေနတတ္တယ္။
တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ၊ လံုၿခံဳမႈ မရွိဘူး။
ဂုဏ္သိကၡာမရွိဘူး.....
ဘ၀မွာ အေပ်ာ္ဆံုးလူဆိုတာ ဘယ္သူလဲ ?
ဘ၀မွာ အဆင္မေျပမႈေတြ ဒုကၡေတြ အမ်ားႀကီးရွိလ်က္နဲ႔
ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနႏိုင္တဲ့သူေတြ ရွိတယ္။
အားလံုးအဆင္ေျပမွ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ဆိုရင္ေတာ့
ဒီတစ္သက္ စိတ္ခ်မ္းသာဖို႔ မလြယ္ေတာ့ဘူး။
အဆင္မေျပမႈေတြ ရွိေနပါလ်က္
စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္မွ
တကယ္စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္တဲ့သူျဖစ္မယ္။
စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္ၾကပါေစ။


ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက

'' ေနာင္ေတာ့ေကာင္းေကာင္းေနေတာ့မယ္'' ဆိုတာထက္ '' ယခုပဲ ေကာင္းေကာင္းေနပါေတာ့မယ္'' ဆိုတာက ေနာင္ေရးစိတ္ေအးရဖို႕ ပိုေသခ်ာပါတယ္။-(၂)

၂။ မအားဖူးလို႕ မေျပာပါနဲ႕။ ရွိတာကိုသာ သိေအာင္လုပ္ပါ။ လူ႕ဘ၀ဆိုတာ တြန္းအားေတြလည္း မ်ားတယ္၊ အလုပ္ကိစၥေတြလည္း မအားလပ္ေအာင္ အလြန္ပင္ မ်ားျပားပါတယ္။ အသိထူးျခားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားနဲ႕ထိုက္တန္တာပါ။ လူဆိုတာ နတ္မ်ားလို ကံေဟာင္းကို ထိုင္စားေနတဲ့ဘ၀မဟုတ္ေတာ့ တလႈပ္လႈပ္နဲ႕ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနရပါတယ္။ အလုပ္မ်ားလို႕လည္း လူနဲ႕တရားထိုက္တန္တာျဖစ္လို႕ အလုပ္မ်ားတာဟာ တရား၀င္ေပါက္ေတြမ်ားေနတာပဲလို႕ အားရွိစရာ တြက္တက္ဖို႕လိုမွာပါ။ အလုပ္နဲ႕တရား တြဲမိေပါင္းမိဖို႕ ၾကိဳးစားရမွာျဖစ္တယ္။
သတိနဲ႕စိတ္ေပါက္ကို ဖာေထးပိတ္ဆို႕ႏိုင္သူဟာ ရွိတာကို သိႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အသိရွင္းပါတယ္။ အလုပ္မ်ားေပမဲ့ မရႈပ္ပါဖူး။ အသိရႈပ္တာကိုပဲ အလုပ္ရႈပ္တယ္လို႕ေျပာေနၾကတာပါ။ အသိရွင္းရင္ ကံအရွိ ခႏၥာအရွိ၊ ရုပ္နာမ္အရွိေတြဟာ ၾကည့္ႏိုင္သေလာက္ျမင္ရပါတယ္။ ျမင္သေလာက္လည္း စြမ္းအားကို ယူတက္ပါတယ္။ စား၀တ္ေနေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး ကိစၥမ်ိဳးစံုေတြထဲမွာ ဒါန၊ သီလ၊ သမာဓိ၊ ၀ိပႆနာသမာဓိ စြမ္းအားေတြ ပါ၀င္ေနၾကတာကို အားရွိစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေတြ႕ျမင္ရျပီး ပါးနပ္လိမၼာကၽြမ္းက်င္စြာ စုေဆာင္းရယူတက္လာပါတယ္။ အရွိဟာ အသိနဲ႕ထိန္းေပးႏိုင္ရင္ အားလံုးစြမ္းအားေတြၾကီးပါပဲ။

၃။ ကုန္ဆံုးျခင္းရဲ႕ရလဒ္ဟာ စြမ္းအားပဲျဖစ္တယ္။ ကုန္ဆံုးျခင္းရဲ႕ေနာက္မွာ စြမ္းအား ရလာဒ္တခုခု က်န္ေနခဲ့ရမယ္။ လူ႕ရဲ႕လက္ထဲမွာရွိေနတဲ့ သက္ရွိသက္မဲ့အားလံုး ကိုယ္ရွိခ်င္သေလာက္ ရွိေနၾကမွာမဟုတ္ပဲ သူရွိႏိုင္သေလာက္သာ ရွိေနျပီး ကန္႕သက္ခ်ိန္ျပည့္ရင္ ကုန္ဆံုးေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကမွာေတြၾကီးပဲ။
ကုန္ဆံုးသြားရင္ ထင္းတံုးေတြပံုထားျပီး မီးရိႈ႕ပစ္လိုက္သလို အလကားကုန္သြားတာမ်ိဳး မျဖစ္ေစသင့္ဘူး။ အကုန္စာရင္းေတြျပျပီး မပူသင့္မေမာသင့္ဘူး။ ေန႕စဥ္ပစၥည္းေတြ ရွာေဖြျပီး အိုဖို႕ နာဖို႕ ေသဖို႕ ပူဖို႕ ေလာင္စာထည့္ေပးတာနဲ႕ဘဲ ပစၥည္းေတြ ကုန္မယ္ဆိုရင္ သိပ္ရံႈးတာေပါ့။ တရားမပါတဲ့ လူရဲ႕ စား၀တ္ေနေရးဟာ ထင္းတံုးေတြပံုျပီး မီးရိႈ႕ပစ္ေနသလို ေလာင္ေလာင္ျပီး ကုန္ကုန္သြားၾကတာျဖစ္လို႕ သိပ္ႏွေျမာစရာေကာင္းတယ္။
ထင္းပံုၾကီးကို ထမင္းဟင္းခ်က္သည့္အခါ ယူယူျပီး မီးဆိုက္အသံုးခ်လိုက္ေတာ့ ထင္းတံုးေတြကုန္သြားေပမယ့္ တဖက္က ထမင္းဟင္းက်က္လို႕ စားရတာမ်ိဳး ျပစရာက်န္ခဲ့တာမ်ိဳး ျဖစ္သင့္ပါတယ္။
ကိုယ့္လက္ထဲမွာရွိတဲ့ ကိုယ္နဲ႕ဆိုင္သည့္အရာေတြအားလံုး အခ်ိန္ေစ့ရင္ တနည္းနည္းနဲ႕ ကုန္သြားမွာခ်ည္းပဲ။ ဘာတစ္ခုမွ ဆုပ္ကိုင္ထားလို႕မရပါဘူး။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ စားသံုးလို႕ကုန္၊ ေပးလို႕ကုန္၊ ေပ်ာက္ပ်က္လို႕ကုန္တဲ့။ အကုန္သံုးမ်ိဳးနဲ႕ ေန႕စဥ္ကုန္ေနရတာခ်ည္းပါ။ ဒီလိုကုန္ဆံုးသြားတဲ့အခါ ဒါနရႏိုင္တဲ့ေနရာမွာ ဒါနအားေတြ က်န္ရစ္ခဲ့ေအာင္ သဒၥါနဲ႕စိတ္ကို သန္႕စင္၊ သတိနဲ႕စိတ္ကိုထိန္း၊ ဥာဏ္နဲ႕ ကၽြမ္းက်င္ပါးနပ္စြာယူထားရမယ္။
ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြ၊ သီလေတြရႏိုင္တဲ့ေနရာမွာ မလြတ္တမ္းဆြဲယူႏိုင္ရမယ္။ သမာဓိရႏိုင္သည့္ ေနရာေရာက္ျပန္ေတာ့ သတိ၀ရိယတြဲျပီး စူးစူးစိုက္စိုက္ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ ခုလည္းေသခ်ာ ေနာင္လည္း စိတ္ေအးရေအာင္ တခါတည္း ယူထားသင့္ပါတယ္။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ စိတ္ေပါက္ကို လံုေအာင္ဖာျပီး ေသေသသပ္သပ္ ပိပိရိရိ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းပဲလုပ္သင့္ပါတယ္။
၀ိပႆနာရႏိုင္တဲ့ ေနရာက်ျပန္ေတာ့  အသိကိုလ်ိဳ႕၀ွက္မထားပဲ အကုန္ထုတ္သံုးမွပဲ။  စိတ္ေပါက္ကို သတိနဲ႕ဖာထားရင္ အသိလည္းလံုေနလို႕ ရွိတာကို တကယ္သိျမင္ရပါတယ္။ ေန႕စဥ္ထမင္းနဲ႕စားေသာက္ဖြယ္ရာေတြစားေနတာကိုပဲ ၾကည့္ပါ။ မနက္စားလိုက္ေတာ့ ညေနစာတယ္။ ညေနစားလိုက္ေတာ့ မနက္မွာ ဆာေနျပန္တယ္။  ဒါေတြဟာ ၾကည့္တက္ရင္ ၀ိပႆနာပဲ။ ကုန္သြားလို႕ဆာတာဆိုေတာ့ ကုန္တာ ေျပာင္းလဲေဖာက္ျပန္တာဟာ အနိစၥပဲ။ ဆာတာဟာ ဒုကၡပဲ။ ခႏၥာဟာ ကုိယ့္အလိုမလိုက္၊ ကိုယ္ကသာ ခႏၥာေနာက္လိုက္ျပီး ေကၽြးရ၊ စားရမွျဖစ္လို႕ အနတၱပဲ။
အမိႈက္ပံုးထဲ ေန႕စဥ္အမိႈက္ပစ္ေနတာဟာ ၀ိပႆနာပဲ။ သံုးမျဖစ္ေအာင္ အမိႈက္ထဲပစ္လိုက္ရေအာင္ ေျပာင္းလဲေဖာက္ျပန္သြားတာ ျဖစ္လို႕ အနိစရႈရံုပဲ။ ျဖစ္ခ်င္တာမျဖစ္၊ မျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္သြားလို႕ ဒုကၡေပါ့။ '' ဟဲ့အမိႈက္ေတြ ပစၥည္းေကာင္းေတြ ျပန္ျဖစ္ၾကစမ္း'' လို႕ခိုင္းလို႕မရ။ ကိုယ့္အလို သူမလိုက္ေတာ့ အနတၱဆိုတာ ရွင္းေနတာပဲ။
ပစၥည္းေတြ သူခိုးခိုးခံရလို႕ ေပ်ာက္သြားတာေတာင္မွ သတိနဲ႕အသိေကာင္းသူဟာ အပူမက်န္ေစပဲ ၀ိပႆနာရႈ႕ျပီးအျမတ္ထုတ္ယူႏိုင္ပါေသးတယ္။ အသိ သတိေကာင္းသူအတြက္ အမ်ားခ်ံဳးခ်ငိုစရာ ပူေလာင္စရာအားလံုးဟာ ျပံဳးျပစရာ ျငိမ္းေအးစရာေတြခ်ည္ျဖစ္ေနတက္ပါတယ္။

ေန႕စဥ္လူေတြလုပ္ေနၾကတဲ့ စား၀တ္ေနေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးေတြအားလံုးဟာ အသိသတိေခါင္းတြဲ တပ္ဆင္ေပးလိုက္ရင္ ဒါန၊ သီလ၊ သမာဓိ ၀ိပႆနာစြမ္းအားေတြခ်ည္ပါပဲ။
ျပီးေတာ့ ရွင္လာရင္ ဧကန္ေသရမယ္။ ျဖစ္လာရင္ ဘာမဆိုပ်က္ရမယ္။ ရလာရင္ အခ်ိန္ေစ့ေတာ့ကုန္ဆံုးသြားရမယ္။ ေတြ႕ဆံုလာရင္ ကန္႕သပ္ခ်ိန္ျပည့္ေတာ့ ကြဲရမယ္။ ဒါဟာ ဘ၀သံသရာမွာ သြားေနၾက၊ ပံုမွန္လည္ပတ္ေနရတဲ့ လမ္းရိုးၾကီးပါ။ အသိ သတိမပါသူေတြ မူးလဲသြားၾကေပမဲ့ အသိသတိအားေကာင္းသူေတြအတြက္ေတာ့ ဒါေတြဟာ '' အား'' ေတြၾကီးပါပဲ။
လူကို ေလာက ကႏိုင္တယ္။ ေလာကကိုေတာ့ (တရား) ဓမၼကႏိုင္တယ္။ (တရား) ဓမၼကိုႏိုင္တာကေတာ့ သတိပညာပါ။ သတိပညာနဲ႕ ဓမၼကိုလက္ကိုင္ထားႏိုင္ရင္ ေလာကကို ႏိုင္ပီျဖစ္လို႕ လူဟာ ေလာကအလယ္မွာ ေကာင္းဆိုး ၂-တန္ ဘယ္ေလာကဓံနဲ႕ေတြ႕ေတြ႕ေနရာတိုင္း အ၀င္ဆန္႕သြားပါတယ္။

'' ေနာင္ေတာ့ေကာင္းေကာင္းေနေတာ့မယ္'' ဆိုတာထက္ '' ယခုပဲ ေကာင္းေကာင္းေနပါေတာ့မယ္'' ဆိုတာက ေနာင္ေရးစိတ္ေအးရဖို႕ ပိုေသခ်ာပါတယ္။ (၁)

မေသခ်ာ မေရရာတဲ့ ပစၥဳပၸန္တိုင္း အနာဂတ္ကို ျခိမ္းေျခာက္ပါတယ္။
မေကာင္းသည့္ ပစၥဳပၸန္ဟာ မေကာင္းသည့္အနာဂတ္ကို ဖန္တီးပါတယ္။
ေကာင္းသည့္ ပစၥဳပၸန္ဟာ ေကာင္းသည့္ အနာဂတ္ကို ဖန္တီေပးပါတယ္။
ပစၥဳပၸန္ကို တန္ဖိုးထားျပီး ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးနဲ႕ မလြတ္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းထားမယ္၊ အသိ၊ သတိနဲ႕ အဖိုးတန္ေအာင္ အသံုးခ်မယ္ဆိုရင္ အနာဂတ္အတြက္လည္း စိတ္ေအးရပါတယ္။
ေသခ်ာတဲ့ ပစၥဳပၸန္ဟာ အနာဂတ္အားလံုးကို တာ၀န္ယူပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ '' ေနာင္ေတာ့ေကာင္းေကာင္းေနေတာ့မယ္'' ဆိုတာထက္ '' ယခုပဲ ေကာင္းေကာင္းေနပါေတာ့မယ္'' ဆိုတာက ေနာင္ေရးစိတ္ေအးရဖို႕ ပိုေသခ်ာပါတယ္။
ခုေရာ ေနာင္ပါ စိတ္ေအးခ်မ္းလိုမႈကို လိုခ်င္လွ်င္
၁။ အစီအစဥ္
၂။ လမ္းေၾကာင္း
၃။ ဦးတည္ခ်က္ ဆိုသည့္ မူ(၃) မ်ိဳးကို လိုက္နာက်င့္သံုးဖို႕လိုပါတယ္။ ဒီသံုးခုမရွိသည့္ လူ႕ဘ၀ဟာ ဘာမွ အဓိပၸာယ္မရွိပါဘူး။
ေန႕စဥ္ ထမင္း ႏွစ္ႏွပ္ေကၽြးျပီး ေသရမည့္ရက္ကို ထိုင္ေစာင့္ေနတာနဲ႕ပဲ တစ္ဘ၀ ကုန္ဆံုးသြားမွာပါ။
လိႈင္းထူထပ္ေနသည့္ ကမ္းမျမင္ လမ္းမျမင္ ပင္လယ္ထဲမွာ ထင္ရာခုတ္ေမာင္းေနသည့္ သေဘၤာလိုပဲ ေရာက္ခ်င္သလိုေရာက္ ေမ်ာခ်င္သလိုေမ်ာ၊ ျမဳပ္ခ်င္သလို ျမဳပ္ျပီး ဒုကၡပင္လယ္ေ၀သြားမွာပါ။
မူ(၃) ခုဆိုတာ
၁။ ဘာမဆို ေအးေအးေဆးေဆးလုပ္ပါ။ သတိ၊ သမာဓိရွိဖို႕ေျပာတာပါ။ လုပ္ငန္းတခု တာထြက္လိုက္တာနဲ႕ မ်က္ျခည္မပ်က္ဖုိ႕ေသခ်ာလုပ္ဖို႕လိုပါတယ္။ အလုပ္လုပ္ေနရင္းစူးစိုက္တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းဖို႕အေရးၾကီးပါတယ္။ ဒါမွ ပစၥဳပၸန္ေသခ်ာမွာပါ။ သတိ၊ သမာဓိနဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္ေပးတယ္ဆိုတာ လြတ္ထြက္ေပါက္ျပဲေနသည့္ စိတ္ကိုလံုေအာင္ ခ်ဳပ္စပ္ေပးတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ပုထုဇဥ္ရဲ႕စိတ္ဟာ လြတ္ထြက္သြားတာနဲ႕ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ ေမာဟေတြ ထိုးေဖာက္ ဆုတ္ပစ္တာခံရလို႕ အေပါက္အျပဲ အစုတ္ေတြခ်ည္းျဖစ္ေနပါတယ္။ စိတ္ေပါက္ျပဲရင္ တရားထည့္လို႕ သယ္ေဆာင္လို႕မရေတာ့ပါဘူး။ တရားစြမ္းအားေတြ အေပါက္ကေန အကုန္ယိုဖိတ္ကုန္တယ္။ အေပါက္ေတြမ်ားေတာ့ အပူ၊ အရႈပ္ေတြလည္း ၀င္လာဖို႕ လြယ္ကူသြားမယ္။ ပုန္းအေပါက္နဲ႕ေရခက္ရင္ အေခါက္မ်ားေပမဲ့ ေရမရသလို စိတ္အေပါက္အျပဲနဲ႕ ေျပးလႊားရုန္းကန္ေနရင္ ေန႕၊ရက္၊ လေတြနဲ႕ ႏွစ္ေတြမ်ားလာေပမဲ့ ေသဖို႕နီးလာတာကလြဲရင္ ဘာအားကိုးစရာ တရားေတြမွ ရလာတိုးလာမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။
လံုခ်ည္၊ အကၤ်ီအေပါက္အျပဲေတြ၀န္ရင္ မလံုျခံဳသလိုပါပဲ၊ စိတ္အစုတ္အျပတ္ၾကီးနဲ႕အလုပ္လုပ္ေနရင္ အာရုံေတြက ေ၀၀ါးျပီး ရႈပ္ေထြးပူေလာင္ေနမွာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဘာမဆို ပူပူေလာင္ေလာင္၊ ျပာယာခက္ ရႈပ္ရွက္ခက္မလုပ္ပဲ စိတ္ေပါက္ကို သတိနဲ႕ဖာ၊ စိတ္စုတ္ကို သတိနဲ႕ခ်ဳပ္ျပီး လံုျခံဳတဲ့စိတ္နဲ႕ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းလုပ္မယ္ဆိုရင္ ခုေရာ ေနာင္မွာပါ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနရမည္ျဖစ္ပါတယ္။

စိတ္အတြက္ ေနစရာ

ကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ သိတဲ့လူမွာ inner space ဆိုတာရွိတယ္။ ။သာမန္လူေတြရဲ႕ စိတ္ဟာ ရႈပ္ေထြးျပီး ေနာက္ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သူတို႕မွာ inner space မရွိဘူး။ ရႈပ္ေထြးျပည့္က်ပ္ေနတယ္။ သတိ သမာဓိ ရွိတဲ့သူ၊ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းတဲ့သူ၊ အသိဥာဏ္ ခိုင္မာတဲ့သူမွာ inner space ဆိုတာ ရွိေနတယ္။ စိတ္ထဲမွာ ရွင္းေနတဲ့ေနရာ ရွိတယ္။

ဟိုတေန႕ကပဲ ဒကာၾကီးတစ္ေယာက္ ေျပာတယ္၊ သူ႕စိတ္ထဲမွာ အဲသလို inner space ရွိတယ္တဲ့။ အဲဒီ inner space ကလည္း ၾကည္လင္ေအးခ်မ္း ေနတယ္တဲ့။ သူ ဘယ္သြားသြား၊ ဘာလုပ္လုပ္ သူ႕စိတ္ကိုသူ အဲဒီထဲမွာပဲ ထားတယ္။ အဲဒီစိတ္ကေလးနဲ႕ပဲ သူအျမဲတမ္း ေျပာတယ္။ တခါတေလမွာ အဆင္မေျပတာ တစ္ခုခု ၾကံဳေတြ႕လာတဲ့အခါ ထစ္ကနဲေတာ့ စိတ္က ျဖစ္လိုက္တယ္။ ျဖစ္လိုက္ေပမဲ့ အဲဒီလို ျဖစ္တာကို စိတ္က သူ သိတယ္။ဒီလို ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းတဲ့၊ ေအးေနတဲ့ space ကေလးထဲမွာ ေနတဲ့ အေလ့အက်င့္ မ်ားလာတဲ့အခါမွာ ပူတာေလးတစ္ခု ျဖစ္လာရင္ အဲဒီပူတာဟာ သိပ္သိသာလြန္းတယ္။ မခံႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ျဖဴစင္သန္႕ရွင္းေနတဲ့ အ၀တ္မွာ အမဲစက္ကေလးတစ္စက္ ထင္လိုက္သလိုပဲ။ အင္မတန္ ေအးတဲ့ရာသီဥတုမွာ ေနတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ ျဗဳန္းကနဲ ပူတဲ့ရာသီဥတု ရွိရာကို ေရာက္လာရင္ မခံႏိုင္သလိုပဲ။စိတ္က ၾကည္လင္ ေအးခ်မ္း သန္႕ရွင္းတဲ့ ေနရာမွာ အျမဲတမ္းေနလာတဲ့အခါက်ေတာ့ အေျခအေနအရ ျဗဳန္းကနဲ တစ္ခုခုျဖစ္လိုက္ရင္ အင္မတန္ ပူတယ္။ မခံႏိုင္ဘူး။ မခံႏိုင္ေတာ့ သူဒါကို ခ်က္ခ်င္း ရႈမွတ္တယ္။ အေၾကြး မထားဘူးေနာ္။ ဒီေနရာမွာ ျဖစ္လာတဲ့အပူစိတ္ကို ဒီေနရာတင္ ခ်က္ျခင္းရႈတာ။ ေနရာမေရႊ႕ေတာ့ဘူး။ အခ်ိန္မေရႊ႕ေတာ့ဘူး။ အေလ့အက်င့္ကလည္း မ်ားေနေတာ့ သိပ္ၾကာၾကာၾကီး မရႈရပါဘူး။ ေလးငါးခ်က္ေလာက္ သတိထားျပီး ရႈလိုက္တာနဲက ေျပသြားေရာ။ တာရွည္ မျဖစ္ဘူး။ စိတ္က ျပန္ျပီး ေအးခ်မ္းသြားျပီးေတာ့ ဆက္ျပီး အလုပ္လုပ္လို႕ ရတယ္။အရင္တုန္းကဆိုရင္ တစ္ခုခု ပူတာ ေလာင္တာ ၾကံဳေတြ႕ရျပီဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္နဲ႕မေအးႏိုင္ဘူး။ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ပါသြားတာပဲ။ ဒီေနရာမွာ ျဖစ္တဲ့ ေဒါမနႆ အပူဟာ တျခားေနရာေတြမွာ အားလံုး ကူးစက္ကုန္တယ္။။ အလုပ္မွာ အဆင္မေျပ ျဖစ္လာျပီးရင္ အိမ္မွာ လာျပီးေတာ့ ေဒါသေတြ ၾကီးတယ္။ ဒါေတာ္ေတာ္ မေကာင္းဘူး။ တရားလည္း မတရားးပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ very unfair လိုက ေျပာလို႕ရမယ္။ သူ႕အလုပ္မွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ေဒါသကို သူ႕အလုပ္မွာပဲ ရွင္းခဲ့ဖို႕ ေကာင္းတယ္။ အိမ္ေရာက္လာမွ အိမ္မွာရွိတဲ့ ဒကာမၾကီးေတြနဲ႕ သားေတြသမီးေတြကို ဒုကၡမေပးသင့္ဘူး။ ဒါ responsible ျဖစ္ဖို႕ လိုတယ္ေနာ္။စိတ္ခိုင္မာတဲ့သူဟာ သူ႕မွာ inner space ရွိတယ္။ သူ႕စိတ္ပင္ပန္းလာရင္ သူ႕မွာ ေနစရာေနရာ ရွိတယ္။ အဲဒီစိတ္ဟာ သူ႕အတြက္ ေနစရာေနရာပဲ။ သူ႕စိတ္ကိုသူ tunning လုပ္ျပီးေတာ့ အသာေလး အဲဒီ inner space ထဲမွာပဲ ေနလိုက္တယ္။ ဒီေနရာေလးက လြတ္လပ္တဲ့ ေနရာေလး ေအးခ်မ္းတဲ့ ေနရာေလး။

                                                                                                                                                    ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက                                                                                                                                                              (ဘ၀အဆင့္အတန္း၊ သေဘာထားၾကီးပါတယ္)

ဘ၀ အဓိပၸာယ္

ရာထူးရွိတယ္၊ ပိုက္ဆံရွိတယ္၊ မိသားစု ဆက္ဆံေရးမွာ ရင္းႏွီးမႈ ပြင့္လင္းမႈ ရိုးသားမႈ မရွိဘူး။ မိသားစု၀င္ေတြ မၾကာခဏ စိတ္ဓါတ္က်တယ္။ ဘ၀ဟာ အဓိပၸာယ္မရွိဘူလို႕ ခံစားရတယ္။ တစ္ေယာက္မဟုတ္ တစ္ေယာက္ တစ္ခါတေလ ေသခ်င္စိတ္ျဖစ္တယ္။ ဒီလိုလူေတြ အခုေခတ္မွာ ပိုမ်ားလာတယ္။လူသားဆိုတာ ဘ၀အဓိပၸာယ္ကို ရွာတဲ့ သတၱ၀ါျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ဘ၀ အဓိပၸာယ္မရွိေတာ့ဘူးလို႕ ခံစားရရင္ ေသခ်င္စိတ္ ျဖစ္တယ္။ ဘ၀အဓိပၸာယ္ကို ေတြ႕ရင္ ဒုကၡခံရမွာကို မေၾကာက္ဘူး။အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ ဒုကၡမ်ိဳးကို ခံခ်င္တယ္။ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ ကိစၥအတြက္ အနစ္နာခံရမွာ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕ရမွာ ၀န္မေလးဘူး။ တခ်ိဳ႕ကိစၥအတြက္ အသက္ကိုေတာင စြန္႕ရမွာ ၀န္မေလးဘူး။ အဓိပၸာယ္ မရွိေတာ့ဘူး ဆုိရင္ေတာ့ အသက္ရွင္ေနရတာကို မလိုခ်င္ေတာ့ဘူး။အေပၚယံမွာ ပစၥည္းဥစၥာျပည့္စံုေနတယ္။ လိုခ်င္တာ အားလံုးရေနတယ္ဆိုေပမဲ့ ဘ၀အဓိပၸာယ္မရွိေတာ့ဘူးဆုိရင္ ဘာအတြက္ အသက္ရွင္ေနရတာလဲလို႕ ေမးရေတာ့မယ္။ေသခ်င္တယ္ဆိုတဲ့လူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေမးၾကည့္ေတာ့ ဆယ္ေယာက္မွာ ရွစ္ေယာက္က ဘ၀အဓိပၸာယ္ မရွိဘူး၊ ဘာမွ အဓိပၸာယ္မရွိဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ေသခ်င္တာလို႕ ေျပာၾကတယ္။ အဲဒီလို ေသခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ သူေတြဟာ စား၀တ္ေနေရး ျပည့္စံုေနၾကတဲ့သူေတြမ်ားတယ္။ စား၀တ္ေနေရး မျပည့္စံုလို႕ ေသခ်င္တယ္ ဆိုတဲ့သူက နဲပါတယ္။There is a healing force in meaning.အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ ဘ၀အျမင္ဟာ စိတ္ေရာဂါကို ေပ်ာက္ေစႏိုင္တယ္။The frustration of man's search for meaning may also cause neurosis.အဓိပၸာယ္ကို ရွာလို႕ မရရင္ စိတ္ေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ဒီျပႆနာကို ျမင္လို႕ ပညာရွင္ေတြက သတိေပးၾကတယ္။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဘ၀အဓိပၸာယ္မဲ့ေနတယ္လို႕ ခံစားရလို႕ စိတ္မေပ်ာ္မရႊင္တဲ့ ေရာဂါတစ္မ်ိဳး ျဖစ္ေနတယ္။ ေနာင္ မၾကာခင္မွာ ဒီျပႆနာဟာ ပိုဆိုးလာမွာေသခ်ာတယ္။ဒါေၾကာင့္ ကေလးဘ၀ကတည္းက အဓိပၸာယ္ရွိတာကို လုပ္ႏိုင္ေအာင္ အေျခအေနကို ဖန္တီးေပးမွ ျဖစ္မယ္။ အေျခအေနဆိုးလာမွ ေျဖရွင္းေနရရင္ ေရာဂါသက္သာဖို႕ေတာင္ ေတာ္ေတာ္မလြယ္ဘူး။ စိတ္ဓါတ္အင္အားျပည့္တဲ့သူ ျဖစ္လာဖို႕ ေတာ္ေတာ္ခက္မယ္။အသက္ရွင္ေနရတာ ဘာအဓိပၸာယ္ရွိသလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းဟာ အေရးအၾကီးဆံုး ေမးခြန္းျဖစ္ပါတယ္။ တိရစာၦန္ေတြဟာ ဒီေမးခြန္းကို မေမးၾကဘူး။ လူသားကေတာ့ ဒီေမးခြန္းကိုေမးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေမးခြန္းဟာ လူသားရဲ႕ ထူးျခားတဲ့ ေမးခြန္းလို႕ ဆိုႏိုင္တယ္။ လူပီသတဲ့သူတိုင္း ဒီေမးခြန္းကို ေမးၾကတယ္။ဒီေမးခြန္းဟာ အခုေခတ္မွာ တခ်ိဳ႕လူေတြကို ေတာ္ေတာ္ေျခာက္ျခားေစတဲ့ ေမးခြန္းျဖစ္တယ္။ ေမးရမွာ ေၾကာက္တယ္။ မေမးပဲလည္း မေနႏိုင္ဘူး။အခုေခတ္မွာ ပစၥည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးရႏိုင္ဖို႕မခက္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ဘ၀၊ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ဆက္ဆံေရးကို ရဖို႕ေတာ့ ေတာ္ေတာ္မလြယ္ပါဘူး။ ေခတ္မီပစၥည္းအမ်ိဳးမ်ိဳး တည္ထြင္ျပီးေတာ့ လူေတြရဲ႕ဆႏၵကို ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ေပမဲ့ လူေတြေတာင့္တတဲ့ အဓိပၸာယ္ကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ ျဖည့္ဆည္းမေပးႏိုင္ဘူးေနာ္။အထူးသျဖင့္ ရုပ္ပိုင္းလိုအပ္ခ်က္ေတြ ျပည့္စံုေနတဲ့သူက ဘ၀အဓိပၸာယ္မဲ့တာကို  ပိုျပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ခံစားရတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ဘာမွ လုပ္စရာမလိုေတာ့ေအာင္ ျပည့္စံုေနတဲ့သူမ်ိဳးက ပိုျပီးေတာင္ ဘ၀အဓိပၸာယ္ မဲ့သြားႏိုင္တယ္။စား၀တ္ေနေရးျပည့္စံုရံုနဲ႕ လူရဲ႕လိုအပ္ခ်က္ဟာ မျပည့္စံုေသးဘူး။ လူငယ္ေတြက လူၾကီးေတြထက္ပိုျပီး ဘ၀အဓိပၸာယ္မဲ့တဲ့ ခံစားမႈျဖစ္တာ မ်ားတယ္။ ဘာလုပ္ရလုပ္ရ အဓိပၸာယ္မရွိဘူလို႕ ခံစားေနရတယ္။ဘ၀နဲ႕ပတ္သက္ျပီး ေလးနက္တဲ့ခံယူခ်က္ မရွိရင္ ကိုယ့္ဘ၀ကို အဓိပၸာယ္ရွိတယ္လို႕ခံစားရမွာ မဟုတ္ဘူး။လူငယ္ေတြ စိတ္က်ေရာဂါျဖစ္တာ ပိုမ်ားလာတယ္။ ဆိုးသြမ္းတာ၊ ရမ္းကားတာ ပိုမ်ားလာတယ္။ မူးယစ္ေဆး၀ါးစြဲတာ အရက္စြဲတဲ့သူ ၂၀ မွာ ၁၈ ေယာက္က သူတို႕ဘ၀ အဓိပၸာယ္မရွိဘူး။ လုပ္ေနရတဲ့ အလုပ္ေတြဟာ အဓိပၸာယ္မရွိဘူးလို႕ ေျပာၾကတယ္။ငါလုပ္ေနတဲ့အလုပ္ဟာ ဘာအဓိပၸာယ္ရွိသလဲလို႕ ေမးလိုက္တာကိုက ငါဟာ လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္လို႕ ခိုင္ခိုင္မာမာ ေဖာ္ျပလိုက္တာပဲ။The search for meaning is a distinctive characteristic of being human.အဓိပၸာယ္ကိုရွာတာ လူရဲ႕ထူးျခားတဲ့လကၡဏာျဖစ္တယ္။ လူပီသတဲ့ လကၡဏာျဖစ္တယ္။ ဘယ္တိရစာၦန္မွ ဘ၀ရဲ႕အဓိပၸာယ္ကို မေမးဘူး။ မစဥ္းစားဘူး။Man is always reaching out for meaning, always setting out on his search for meaning.အဓိပၸာယ္ကို မရွာရင္ လူမပီသေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အသိဥာဏ္အဆင့္ ျမင့္လာရင္ အဓိပၸာယ္ပိုျပီး စဥ္းစားတယ္။ ဘ၀ကိုက ဘ၀ကို အဓိပၸာယ္ရွိေအာင္ေနဖို႕ ေတာင္းဆိုတယ္လို႕ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီလို ေတာင္းဆိုတာကို ျပည့္ေအာင္ ျဖည့္ဆည္းဖို႕လိုတယ္။ဒါေၾကာင့္ ေခတ္အဆက္ဆက္ လူေတြဟာ စား၀တ္ေနေရးေလာက္နဲ႕ရပ္မေနပဲ လုပ္သမွ်အလုပ္ေတြကို တစ္မ်ိဳးထူးေအာင္ လုပ္တယ္။ စားတာလည္း အဓိပၸာယ္ရွိေအာင္ေနဖို႕ ေတာင္းဆိုတယ္လို႕ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီလို ေတာင္းဆိုတာကို ျဖည့္ဆည္းဖို႕လိုတယ္။ဒါေၾကာင့္ ေခတ္အဆက္ဆက္လူေတြဟာ စား၀တ္ေနေရးေလာက္နဲ႕ရပ္မေနပဲ။ လုပ္သမွ်အလုပ္ေတြကို တစ္မ်ိဳးထူးေအာင္ လုပ္တယ္။ စားတာလည္း အဓိပၸာယ္ရွိေအာင္၊ ၀တ္တာလည္း အဓိပၸာယ္ရွိေအာင္၊ ေနတာထိုင္တာေျပာတာဆိုတာ အဓိပၸာယ္ရွိေအာင္ ၾကိဳးစားတယ္။ ေမြးလာတာအဓိပၸာယ္ရွိေအာင္လုပ္တယ္။ အိမ္ေထာင္ျပဳတာ အဓိပၸာယ္ရွိေအာင္လုပ္တယ္။ ဒါဟာ အလုပ္မရွိ အလုပ္ရွာျပီး အပိုအလုပ္ေတြလုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။လူမွာ ျမင့္ျမတ္တဲ့သဘာ၀ ရွိပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကို ေလးေလးနက္နက္ သေဘာေပါက္ဖို႕ လက္ခံဖို႕လိုပါတယ္။ ဘာလုပ္လုပ္ အဲဒီျမင့္ျမတ္တဲ့သဘာ၀ကို ေရွ႕တန္းတင္ျပီးမွ စဥ္းစားသင့္တယ္။စီးပြားေရး လုပ္တာမွာလည္း ေရာင္းသူ ၀ယ္သူ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္လံုဟာ စိတ္ေကာင္းေကာင္းနဲ႕ ေရာင္းမွ ၀ယ္မွ လူရဲ႕ျမင့္ျမတ္မႈကို ေနရာ ေပးေရာေရာက္မယ္။ ဒါမွလည္း စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။ ကိုယ္လုပ္တဲ့အလုပ္ဟာ ကိုယ္ရဲ႕ျမင့္ျမတ္တဲ့သဘာ၀ကို ထိခိုက္သြားရင္ လုပ္ရက်ိဳးနပ္တယ္လို႕ မဆိုႏိုင္ဘူး။ေက်ာင္းဆရာအလုပ္လည္း ထို႕အတူပါပဲ။ ဆရာတပည့္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ စိတ္ထားျမင့္မားလာေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ထားျပီး လုပ္မွ ပညာေရးဟာ အဓိပၸာယ္ရွိမယ္။ႏိုင္ငံေကာင္းဖို႕ လုပ္တာမွာလည္း စိတ္ထားျမင့္မားဖို႕ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ထားျပီး လုပ္ရင္ ပိုျပီးအဆင္ေျပမယ္၊ ေလးနက္မယ္။စိတ္ထားေတြနိမ့္ရင္ ဘာလုပ္လုပ္ ေကာင္းမွာမဟုတ္ဘူး။လူငယ္ေတြရဲ႕စိတ္ထားကို ေလွ်ာ့မတြက္ပါနဲ႕၊ လူငယ္ေတြမွာအဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ပညာကို ေလးေလးစားစားသင္ခ်င္စိတ္ ရွိပါတယ္။ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ အလုပ္ကို ေလးေလးစားစား လုပ္ခ်င္တဲ့စိတ္ ရွိပါတယ္။အဲဒီလိုပညာမ်ိဳး အဲဒီလိုအလုပ္မ်ိဳးကို လုပ္ႏိုင္ေအာင္ ဘယ္လို အကူအညီေပးရမလဲ ဆိုတာကို လူၾကီး မိဘေတြ ၀ိုင္းစဥ္းစားဖို႕ လိုတယ္။ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ႕ပညာ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့အလုပ္ကို မလုပ္ရရင္ ခံစားခ်က္ျပင္းျပင္းနဲ႕ေပါက္ကြဲတတ္တယ္။ လူၾကီးေတြကိုလည္း အထင္မၾကီးတဲ့စိတ္ ျဖစ္တတ္တယ္။ ဘယ္သူ႕ကိုမွ အထင္မၾကီးေတာ့ဘူး၊ ဘာကိုမွ တန္ဖိုးမထားေတာ့ဘူး ဆိုရင္ သူ႕ဘ၀ကိုသူ ဖ်က္ဆီးလိမ့္မယ္။ စိတ္ဓါတ္က်တာ၊ ရမ္းကားတာ၊ အရက္မူးယစ္ေဆး၀ါးစြဲတာေတြဟာ ဘ၀အဓိပၸာယ္ေပ်ာက္ေနလို႕ လုပ္ၾကတာပါ။ ကိုယ့္ဘ၀မွာ အဓိပၸာယ္ရွိတာကို လုပ္ေနရရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုကိုယ္ မဖ်က္ဆီးပါဘူး။တခ်ိဳ႕ကိုယ့္ကိုကိုယ္ သတ္ေသတာလည္း မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘ၀အဓိပၸာယ္ မဲ့ေနတယ္လို႕ခံစားရလို႕ပါ။ ဘာမွ အဓိပၸာယ္မရွိတဲ့ ဘ၀မ်ိဳးကို ဘယ္သူ ေနခ်င္ပါ့မလဲ။
ဘုန္းၾကီးေရးတဲ့စာေတြကို လူငယ္ေတြအမ်ားဆံုးဖတ္ၾကတယ္လို႕သိရတယ္။ အဲဒီလို သိရတာ ဘုန္းၾကီး ၀မ္းသာတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕ လူငယ္ေတြဘုန္းၾကီးရဲ႕စာေတြကို ဖတ္ၾကတာလဲ။ ပထမအခ်က္က သူတို႕ကို ဘုန္းၾကီးတန္ဖိုးထားတယ္။ သူတို႕မွာ စိတ္ေကာင္း ရွိတယ္၊ ေကာင္းတာကို လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုတာကို ဘုန္းၾကီးသိတယ္။ ဒါကို သိဖို႕က သိပ္မခက္ပါဘူး။ ဘုန္းၾကီးလည္း တစ္ခ်ိန္တုန္းက လူငယ္ေလးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္းတုန္းက ဆိုတာ သိပ္မၾကာေသးပါဘူးေနာ္။ ဘုန္းၾကီးကို ဆိုးတယ္လို႕ တခ်ိဳ႕လူၾကီးေတြက ေျပာၾကတယ္။ သူတို႕ ဘုန္းၾကီးအေၾကာင္းကို မသိပဲ ေျပာတာ။ ဘုန္းၾကီးေကာင္းတာေတြလုပ္ဖို႕ ဘယ္ေလာက္ၾကိဳးစားတယ္ဆိုတာ သူတို႕မသိၾကပါဘူး။ေနာက္တစ္ခ်က္က ဘုန္းၾကီးရဲ႕ စာေတြက သူတို႕စိတ္ကို သူတို႕သိဖို႕နဲ႕ သူတို႕ဘ၀ကို သူတို႕တန္ဖိုးထားဖို႕ လမ္းျပေပးထားတယ္။ သူတို႕ပိုေကာင္းတဲ့သူေတြ ျဖစ္ခ်င္လို႕သာ ဘုန္းၾကီးစာေတြကို ဖတ္ၾကတာပါ။ တျခားအေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ဘုန္းၾကီးစားေတြက အပ်င္းေျပဖတ္လို႕မရပါဘူး။ ဒါကိုၾကည့္ရင္ပဲ လူငယ္ေတြဟာ သိပ္ေကာင္းခ်င္ၾကတယ္ဆိုတာ ေပၚလြင္ပါတယ္။အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ ဘ၀အျမင္ကို လူတိုင္း လိုခ်င္ၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကိဳးၾကိဳးစားစား ရွာတယ္။ အဲဒီလို အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ ဘ၀အျမင္ကို ရထားတဲ့သူဟာ ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေတြနဲ႕ၾကံဳရၾကံဳရ ခံႏိုင္တယ္။ ဒုကၡနဲ႕ေတြ႕ရလို႕ စိတ္ဓါတ္မက်ဘူး။ နင္လားဟဲ့ ေလာကဓံ ဆိုျပီး ၾကံ႕ၾကံ႕ခံျပီး ရင္ဆိုင္တယ္။ ေလာကဓံကို အရံႈးမေပးဘူး။ ကုိယ့္ရဲ႕ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထားကို အပ်က္မခံဘူး။ ဘ၀ကို ေရာင္းမစားဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို တန္ဖိုးမခ်ဘူး။ အားလံုးကို ခံႏိုင္ရည္ရွိေအာင္ ျမင့္ျမတ္တဲ့စိတ္က ခံႏိုင္ရည္ကို ေပးတယ္။လူေတြဟာ အဆင့္ျမင့္တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္နဲ႕ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ဘ၀ကို လိုခ်င္ၾကတယ္။ အလုပ္လုပ္တဲ့အခါမွာလည္း ေငြရရံုေလာက္နဲ႕ မေက်နပ္ဘူး။ စိတ္ထားနဲ႕အသိဥာဏ္ကို ျမွင့္ေပးႏိုင္တဲ့ အလုပ္မ်ိဳး၊ အရည္အခ်င္းေကာင္းေတြထြက္လာတဲ့ အလုပ္မ်ိဳး၊ ကိုယ့္အရည္အခ်င္းကို ျပည့္ျပည့္၀၀ သံုးရတဲ့အလုပ္မ်ိဳးကို လုပ္ခ်င္တယ္။ေငြရျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေရာင္းစားရတဲ့ အလုပ္မ်ိဳး၊ ကိုယ့္ခံယူခ်က္ကို သစၥာေဖာက္ရတဲ့အလုပ္မ်ိဳးကို လုပ္ရရင္ စိတ္ေရာဂါျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕လူေတြ ေငြရျပီး စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ေနၾကတယ္။ ကိုယ္ဘာလုပ္တယ္၊ ဘာေၾကာင့္လုပ္တယ္ဆိုတာကို ကိုယ္သိတယ္။ သူမ်ားလည္း သိသေလာက္ေတာ့ သိပါတယ္။ကိုယ့္ကိုယ္ကို ညာေနရတာ ပင္ပန္းပါတယ္။ ဟန္လုပ္ေနရတာပင္ပန္းပါတယ္။ သူမ်ားကို ညာေနရတာလည္း ပင္ပန္းပါတယ္။ မယံုပဲနဲ႕ ယံုခ်င္ဟန္ေဆာင္ေပးေနရတာလည္း ပင္ပန္းပါတယ္။ အဲဒီလို ပင္ပန္းတာေတြကလည္း ဖိဆီးမႈ(stress)ေတြ မ်ားလာတဲ့ အခါ (depression) စိတ္က်ေရာဂါ ျဖစ္ပါတယ္။ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားမႈမရွိတဲ့သယဟာ တကယ္စိတ္ခ်မ္းသာတဲ့သူ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဆက္ဆံေရးေတြမွာ ဟန္လုပ္ေနရတဲ့သူဟာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ အစစ္ကို မရႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ထားေကာင္းေကာင္းနဲ႕ အားလံုးအတြက္ အက်ိဳးမ်ားတဲ့ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္မွသာ လူပီသတဲ့လူျဖစ္ျပီး စိတ္ခ်မ္းသာမယ္၊ စိတ္က်န္းမာမယ္၊ ေနေပ်ာ္တဲ့ဘ၀ကိုရမယ္။လူရဲ႕အဆင့္ျမင့္တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ဟာ အဆင့္အတန္းျမင့္တဲ့စိတ္ထားနဲ႕ ေလးနက္တဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ မွန္ကန္တဲ့ ဘ၀အျမင္ အသိဥာဏ္ရဖို႕ပဲ။ က်န္တာေတြအားလံုးဟာ အဲဒီရည္မွန္းခ်က္ အေကာင္အထည္ေပးဖို႕ လုပ္ရတာပဲ။ ပညာေရးဟာလည္း အဲဒီကိုပဲ ဦးတည္ရမယ္။ စား၀တ္ေနေရး အဆင့္ျမင့္ဖို႕ေလာက္ ေငြရတဲ့အလုပ္ကို လုပ္တက္ရံုေလာက္ဆိုရင္ အဆင့္နိမ့္တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ ျဖစ္ေနလို႕ စိတ္ေက်နပ္မႈ သိပ္ရမွာမဟုတ္ဘူး။ဒါေၾကာင့္ အသက္နဲနဲၾကီးလာတဲ့အခါမွာ "ငါသိထားတာေတြဟာ အေပၚယံ ဆန္လိုက္တာ၊ ဘ၀တန္ဖိုး ဘ၀အဓိပၸာယ္ကို ငါဘာမွ မ သိေသးပါလား" လို႕ေတြၚမိတတ္တယ္။ အဲဒီလို ေတြးမိတယ္ဆိုရင္ ေတာ္ေသးတယ္။တကယ္ေလးနက္တဲ့ အသိဥာဏ္ ျမင့္ျမတ္တဲ့အသိဥာဏ္ကို လိုခ်င္ရင္ ရႏိုင္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ အဲဒီလိုေတာင္မေတြးမိလို႕ တစ္သက္လံုး ေငြနဲ႕ အေပၚယံအေပ်ာ္အပါးေလာက္နဲ႕ ေနသြားၾကတယ္။ လူျဖစ္က်ိဳး မနပ္လိုက္တာ။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနသြားတယ္ဆိုရင္ ေတာ္ေသးတယ္။ ကိုယ္ေပ်ာ္ဖို႕ သူမ်ားကို အသံုးခ်တယ္။ ကိုယ့္ေၾကာင့္ သူမ်ားဘ၀ နစ္မြန္းသြားရတယ္ဆိုရင္ လူမဆန္ဘူးလို႕ ဆိုရေတာ့မယ္။စီးပြားေရးဟာလည္း စိတ္ထားျမင့္မားေရးအတြက္ အေထာက္အကူေပးႏိုင္မယ္။ စီးပြားေရးလုပ္ရင္း စိတ္ထားအဆင့္အတန္း နိမ့္တဲ့သူ ျဖစ္သြားရင္ ဘာအဓိပၸာယ္ရွိမလဲ။ ငါလုပ္ေနတဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းနဲ႕ ငါေနတဲ့ေလာကကို အက်ိဳးျပဳမယ္လို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ထားျပီး လုပ္ရင္ စိတ္ထားျမင့္ျမတ္လို႕ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္လို႕ ခံစားရမယ္။ဘာသာေရးဟာလည္း ထို႕အတူပါပဲ ထံုးစံအတိုင္းလုပ္ရတဲ့ အလုပ္မဟုတ္ဘူး။ ကုိယ့္စိတ္ထား တစ္ေန႕တျခား ျမင့္မားလာေအာင္ ဥာဏ္နဲ႕ၾကည့္ျပီး လုပ္သြားေနရမယ္။ အဆင့္အျမင့္ဆံုးစိတ္ထားမ်ိဳး၊ အဆင့္အျမင့္ဆံုး အသိဥာဏ္မ်ိဳး ရေအာင္ လုပ္မယ္လို႕ ရည္မွန္းခ်က္ ထားရမယ္။ ဒါမွ တကယ္ အဓိပၸာယ္ရွိမယ္။လူမႈဆက္ဆံေရးမွာလည္း ကိုယ့္ရဲ႕အေကာင္းဆံုးစိတ္ထားကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႕ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ထားမွသာ အဲဒီဆက္ဆံေရးဟာ ကိုယ့္အတြက္ေကာ အမ်ားအတြက္ပါ အက်ိဳးမ်ားမယ္။ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းမယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာစရာ ေကာင္းမယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကိုယ့္အတြက္ အသံုးခ်ဖို႕ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕ ဆက္ဆံေနၾကလို႕ ဆက္ဆံေရးေတြဟာ ေက်နပ္စရာမျဖစ္ဘူး။ အသံုးခ်တာကို ခံေနရတဲ့သူဟာ ကိုယ့္ကို လူတေယာက္အျဖစ္ တန္ဖိုးထားတာကို မခံရဘူး။ အဲဒါ အင္မတန္ ခံရခက္တယ္။ကိုယ္က သူမ်ားကို အဆင့္ႏွိမ့္လိုက္ရင္ ကိုယ္ပါ အဆင့္ႏွိမ့္သြားတယ္။သူ႕ကို လူလို သေဘာမထားရင္ ကိုယ္လည္းလူမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ လူမွန္ရင္ လူကို လူလို ျမင္ရမယ္။ လူလို ဆက္ဆံရမယ္။ လူကို တန္ဖိုးခ်တဲ့ဆက္ဆံေရးဟာ ေလာကကို ဖ်က္ဆီးတဲ့ ဆက္ဆံေရးျဖစ္တယ္။"အူမ ေတာင့္မွ သီလေစာင့္မယ္" ဆိုတဲ့စကားကို ဘုန္းၾကီး လက္မခံပါဘူး။ အစကတည္းက ကိုယ္က်င့္တရားကို တန္ဖိုးမထားတဲ့သူဟာ အူမဘယ္ေလာက္ေတာင့္ေတာင့္ သီလမေစာင့္ပါဘူး။ စည္းစိမ္ဥစၥာ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာျပီး ကိုယ္က်င့္တရား မရွိတဲ့သူေတြ အမ်ားၾကီးေတြ႕ရပါတယ္။"အူမ ေတာင့္မွ သီလေစာင့္မယ္" ဆိုတဲ့စကားဟာ ဘုရားေဟာနဲ႕လည္း မညီပါဘူး။ ဘုရားက အသက္ကိုစြန္႕ရမယ္ဆိုရင္ စြန္႕လိုက္ပါ သီလကို မစြန္႕ပါနဲ႕လို႕ေဟာပါတယ္။ကိုယ့္ကိုယ္ကို အဆင့္အတန္းျမင့္မားတဲ့လူသားလို႕ ျပည့္ျပည့္၀၀ ခိုင္ခိုင္မာမာ ခံယူထားတဲ့သူဟာ အူမေတာင့္ဖို႕အေရးကိုလည္း သီလ မပ်က္တဲ့နည္းနဲ႕ လုပ္မွာပဲ။ သမၼာအာဇီ၀ ဆိုတာ မဂၢင္ရွစ္ပါးထဲမွာ တစ္ပါးအပါအ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အူမေတာင့္မွ သီလေစာင့္မယ္ ဆိုတဲ့စကားဟာ လူကို ေလွ်ာ့ေစ်းေပးထားတဲ့ စကားျဖစ္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ေတာ့ လူကို ေစာ္ကားတဲ့စကား ျဖစ္ပါတယ္။ဆင္းရဲရင္ ခိုးမွာပဲလို႕ေတာ့ ပံုေသတြက္လို႕မရပါဘူး။ ဆင္းရဲေပမဲ့ ကိုယ့္ဂုဏ္သိကၡာကို ကိုယ္တန္ဖိုးထားတဲ့သူ ရွိပါတယ္ ဆိုတာကို လက္ခံရမယ္။ ဆင္းရဲတာ ခ်မ္းသာတာ အဓိကမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာကို တန္ဖိုးထားသလဲဆိုတာက အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။ ဆင္းရဲတဲ့သူမွာလည္း ဘ၀အဓိပၸာယ္ကို တန္ဖိုးထားတဲ့စိတ္ ရွိပါတယ္။ ခ်မ္းသာတဲ့သူမွာလည္း ဘ၀အဓိပၸာယ္ကို တန္ဖိုးထားတဲ့စိတ္ ရွိပါတယ္။ ဘ၀ကို အဓိပၸာယ္ရွိရွိ ေနခ်င္တာဟာ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး လိုခ်င္ၾကတဲ့အရာ ျဖစ္ပါတယ္။ကိုယ့္ဘ၀ဟာ ဘာအဓိပၸာယ္မွ မရွိေတာ့ဘူးလို႕ ခံစားရရင္ စိတ္မခ်မ္းသာႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အသက္မေသေပမဲ့ ဘ၀ေသသြားသလို ျဖစ္သြားျပီး တခ်ိဳ႕ ဘ၀ေသတဲ့ ခံစားမႈကို မခံႏိုင္ေတာ့လို႕ ေသလိုက္တာ ရွိတယ္။ဘ၀အဓိပၸာယ္ ဆိုတာကို မရွာေတာ့တဲ့သူ ရွိသလား။ ရွိမယ္ထင္တယ္။ အဲဒီလိုလူဟာ လူပီသတဲ့စိတ္ မရွိႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အင္မတန္အဆင့္နိမ့္တဲ့ စိတ္ထားနဲ႕ ေနသြားရမယ္။ စားလိုက္ အိပ္လိုက္ အေပ်ာ္အပါးခံစားလိုက္နဲ႕ ေနသြားတဲ့သူေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ထားနဲ႕ အသိဥာဏ္နည္းနည္းျမင့္လာတာနဲ႕ အဓိပၸာယ္ရွိတာကို လုပ္ခ်င္လာတယ္။ငယ္ငယ္ကတည္းက စိတ္ထားျမင့္ေအာင္ သင္ေပးရင္ ရပါတယ္။ အဲဒီလိုသင္ေပးႏိုင္ရင္ လူ႕အသိုင္းအ၀ုိင္းဟာ ပိုျပီး ေဘးကင္းတဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းျဖစ္လာမယ္။ စိတ္ထားျမင့္မွ လူပီသတယ္ စိတ္ထားျမင့္မွ စိတ္က်န္းမာတယ္။ စိတ္ထားနိမ့္တာဟာ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈတစ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္။ အဟာရခ်ိဳ႕တဲ့ရင္ မက်န္းမာသလို စိတ္ထားနိမ့္ရင္လည္း မက်န္းမာဘူးလို႕ ဆိုႏိုင္တယ္။The will to meaning is not only a true manifestation of man's humanness, but also a reliable criterion of mental health.အဓိပၸာယ္မရွိတဲ့ဘ၀၊ အဆင့္ျမင့္တဲ့ ဦးတည္ခ်က္ မရွိတဲ့ ဘ၀မ်ိဳးကို ေနေနတဲ့သူဟာ လူပီသတဲ့ဘ၀ကို မေနတတ္ေသးဘူး။အဆင့္ျမင့္တဲ့ ဦးတည္ခ်က္တစ္ခု ရွိတဲ့သူဟာ အခက္အခဲေတြကို ပိုျပီး ခံႏိုင္ရည္ရွိတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ အဆင့္ျမင့္တဲ့စိတ္ထားက ကိုယ္ခံႏိုင္ရည္ကို ျမွင့္ေပးတယ္။ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ ဘာမဆို လုပ္တဲ့သူဟာ စိတ္ထားအဆင့္ေတာ္ေတာ္ နိမ့္ေသးတယ္။ စိတ္ထားအဆင့္ ျမင့္လာတာနဲ႕ အမ်ားေကာင္းက်ိဳးဆိုတာကို စဥ္းစားလာတယ္။ဒါေၾကာင့္ တကိုယ္ေကာင္း ဆန္လြန္းတဲ့သူဟာ အဆင့္နိမ့္ေသးတဲ့လူျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာ အဆင္မေျပတာေတြကို ျမင္ေနရပါလ်က္နဲ႕ ''ငါနဲ႕ ဘာမွ မဆိုင္ဘူး'' လို႕ သေဘာထားႏိုင္တဲ့သူဟာ စိတ္ထားအဆင့္ နိမ့္ေနေသးတဲ့သူ ျဖစ္တယ္။အတၱစြဲကို လြန္ေျမာက္ျပီးေတာ့ ျဖဴစင္တဲ့ေစတနာနဲ႕ လူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းကို အက်ိဳးျပဳႏိုင္တဲ့သူဟာ တကယ္ အဆင့္ျမင့္တဲ့သူ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္အက်ိဳးကို ေရွ႕တန္းတင္ျပီး ကိုယ့္မွာ အက်ိဳးရွိဖို႕ အမ်ားအက်ိဳးထိခိုက္ေနတာကို ဘာမွ ဂရုမစိုက္ပဲ မညွာမတာ လုပ္ေနတဲ့သူဟာ ေတာ္ေတာ္အဆင့္နိမ့္တဲ့လူ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီလိုလူမ်ိဳး ျဖစ္ခ်င္သလား။ကိုယ့္အတြက္ အက်ိဳးအျမတ္ရဖို႕တစ္ခုကိုပဲ ဦးစားေပးျပီးေတာ့ လူအမ်ားထိခိုက္တာကို လုပ္ေနရင္ ေငြေတာ့ရမယ္၊ ျမင့္ျမတ္တဲ့စိတ္ကိုေတာ့ အဆံုးရႈံးခံလိုက္ရမယ္။ အဲဒီလိုလူဟာ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈကို ရႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထားနဲ႕ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ကို လုပ္ရင္ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္လို႕ ခံစားရမယ္။ ဘယ္သူ႕အတြက္ လုပ္တာျဖစ္ျဖစ္ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္။ မိဘအတြက္ လုပ္ရင္လည္းေကာင္းတယ္။ သားသမီးအတြက္ လုပ္ရင္လည္း ေကာင္းတယ္။ ဘာမွေဆြမ်ိဳးမေတာ္တဲ့ သူေတြအတြက္ လုပ္ဖို႕လည္း လုိတယ္။ ပိုျပီး စိတ္ဓါတ္ျမင့္လာရင္ လူသားအားလံုးအတြက္ အက်ိဳးရွိတာကို လုပ္ခ်င္လာမယ္။ရိုးရိုးကိစၥေလးေတြ ေန႕စဥ္လုပ္ေနရတဲ့ ကိစၥေလးေတြမွာလည္း စိတ္ထားေကာင္းေကာင္းနဲ႕လုပ္ရင္ အဓိပၸာယ္ရွိတာကို လုပ္ေနတယ္လို႕ ခံစားႏိုင္ပါတယ္။ ဘတ္(စ္)ကား ေမာင္းတာမွာလည္း စိတ္ထားေကာင္းေကာင္းနဲ႕ေမာင္းရင္ အဓိပၸာယ္ရွိပါတယ္။ တကၠစီကား ေမာင္းတာမွာလည္း စိတ္ထားေကာင္းရင္ အဓိပၸာယ္ရွိပါတယ္။ လမ္းေဘးမွာ ေစ်းေရာင္းတာလည္း စိတ္ထားေကာင္းရင္ အဓိပၸာယ္ရွိပါတယ္။စိတ္ထားမေကာင္းရင္ေတာ့ ဆရာ၀န္က လူနာကို အလိုအပ္ပဲေဆးေတြထိုးျပီး ပိုက္ဆံယူတာမ်ိဳးဆိုရင္ အင္မတန္ စိတ္ထားညံ႕တယ္လို႕ဆိုႏိုင္တယ္။ အဲဒီဆရာ၀န္ဟာ ငါ့အလုပ္ဟာ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္။ ငါ့ဘ၀ဟာအဓိပၸာယ္ရွိတယ္လို႕ ဘယ္လိုခံစားရမလဲ။ေက်ာင္းဆရာ ဆိုရင္လည္းတပည့္ေတြ စဥ္းစားတတ္တဲ့သူေတြျဖစ္လာေအာင္ သင္ေပးရင္ စိတ္ထား ေစတနာေကာင္း ငါ့အလုပ္ဟာ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္၊ ငါ့ဘ၀ဟာ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္လို႕ ခံစားရမယ္။ ပိုက္ဆံရဖို႕ကို အဓိကထားျပီး သင္ရင္ေတာ့ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္လို႕ ခံစားရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ေန႕စဥ္ကိုယ္လုပ္သမွ်ကိစၥေတြကို ပိုျပီး စိတ္ထားေကာင္းေကာင္းနဲ႕ လုပ္ေနမွ ဘ၀တစ္ခုလံုး အဓိပၸာယ္ရွိမယ္။ဒုကၡၾကီးၾကီးမားမား ၾကံဳရျပီးမွ စိတ္ထားျမင့္ျမတ္သြားတဲ့သူေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ အဲဒီလိုလူအတြက္ သူၾကံဳရတဲ့ဒုကၡဟာ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္လို႕ ခံစားရမယ္။ ေသေလာက္တဲ့ ေရာဂါမ်ိဳး ျဖစ္ျပီးမွ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္ေလးနက္ ျမင့္ျမတ္လာတဲ့သူေတြ ရွိတယ္။ ပစၥည္းဥစၥာေတြ အကုန္လံုးဆံုးရႈံးသြားျပီးမွ ဘ၀အဓိပၸာယ္ကို ရွာေတြ႕သြားတဲ့သူေတြ ရွိတယ္။ တခ်ိဳ႕ေထာင္က်သြားျပီးမွ ေလးနက္တဲ့အသိဥာဏ္ကို ရတဲ့သူလည္း ရွိပါတယ္။အဓိပၸာယ္ဆိုတာ အေတြ႕အၾကံဳတိုင္းမွာရႏိုင္ပါတယ္။ ကိုယ္က ျမင္တတ္ဖို႕ ယူတတ္ဖို႕ပဲ လုိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းတာျဖစ္ေစ ဆိုးတာျဖစ္ေစ ၾကံဳရတဲ့အခါမွာ ဒီအေတြ႕အၾကံဳဟာ ငါ့ကို ပိုျပီး စိတ္ထားေကာင္းတဲ့သူ ပိုျပီး အသိဥာဏ္ ေလးနက္တဲ့သူ ျဖစ္ေစရမယ္ လို႕ သေဘာထားရင္ အဲဒီအေတြ႕အၾကံဳဟာ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အဓိပၸာယ္ျပည့္၀တဲ့ အေတြ႕အၾကံဳ ျဖစ္လာာမယ္။
Meaning is available under any conditions, even the worst conceivable ones.ဘယ္လို အေျခအေနမ်ိဳးမွာျဖစ္ျဖစ္ အဓိပၸာယ္ကို ရွာေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ အဆိုးဆံုးလို႕ဆုိရတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးမွာေတာင္ ေတြ႕ႏိုင္တယ္။ ေသခါနီးအေျခအေနမွာေတာင္ ဘ၀အဓိပၸာယ္ကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ ေသတယ္ ဆိုတာလည္း အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ ဘ၀အေတြ႕အၾကံဳျဖစ္ႏိုင္တယ္။ဒုကၡေရာက္တဲ့အခါ ငါ့မွာ ဘာျဖစ္လို႕ ဒုကၡေရာက္ရတာလဲလို႕ ေမးတတ္တယ္။ တကယ္ေမးသင့္တဲ့ေမးခြန္းက ငါဘာသင္ခန္းစာ ယူရမလဲ။ ဘာလုပ္သင့္သလဲလို႕ ေမးသင့္တယ္။ ငါတတ္ႏိုင္တာ ဘာရွိသလဲလို႕ ေမးသင့္တယ္။Life retains its meaning under any conditions. It remains meaningful literally up to its last moment, up to one's last breath.ဘ၀ဟာ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ိဳးမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဓိပၸာယ္ကို ေဆာင္ထားပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ၊ ေနာက္ဆံုး ထြက္သက္၀င္သက္အထိ အဓိပၸာယ္ ရွိေနေသးတယ္။ကိုယ္ေတြ႕ၾကံဳခံစားရတဲ့ ဒုကၡထဲက ေလးနက္တဲ့ အသိဥာဏ္ကို ရေအာင္ လုပ္ႏိုင္တဲ့သူ  ဒုကၡၾကံဳရလို႕ စိတ္ထားပိုျပီး ေလးနက္သြားတဲ့သူဟာေအာင္ျမင္မႈ ရတဲ့သူလို႕ ဆိုႏိုင္တယ္။ ေကာင္းတာေတြ ၾကံဳရျပီး စိတ္ထားညံ႕သြားတဲ့သူဟာ ရံႈးနိမ့္သြားတဲ့သူလို႕ ဆိုႏိုင္တယ္။မိဘေတြ ခ်မ္းသာျပီး လိုတာေတြအားလံုး ရေနတဲ့သူတခ်ိဳ႕ဘ၀အဓိပၸာယ္ မဲ့ေနလို႕ စိတ္ဓါတ္က်ေနတာ အမ်ားၾကီးေတြ႕ရပါတယ္။We can meet people who in spite of success are caught in despair.ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာတယ္၊ ရာထူးရွိတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ေအာင္ျမင္တယ္လို႕ ဆိုႏိုင္တဲ့သူေတြ (ဘ၀အဓိပၸာယ္ မဲ့ေနလို႕) စိတ္မခ်မ္းသာမႈထဲမွာ ေလွာင္ပိတ္မိေနတာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။We come across people who in spite of failure have arrived at a sense of fulfillment and even happiness, because they have found meaning even in suffering.ဆံုးရံႈးမႈေတြကို ၾကံဳေနရေပမဲ့ ဘ၀အဓိပၸာယ္ကုိ ရွာေတြ႕လို႕ ကိုယ့္ဘ၀ကို ကိုယ္ေက်နပ္တဲ့သူေတြ၊ စိတ္ခ်မ္းသာေနတယ္လို႕ေတာင္ ဆိုႏိုင္တဲ့သူေတြကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက

စိတ္ဆိုတာ ဥယ်ာဥ္နဲ႕တူပါတယ္

စိတ္ဆိုတာ ဥယ်ာဥ္နဲ႕တူပါတယ္။ မေကာင္းတဲ့မ်ိဳးေစ့ေတြ က်လာရင္ မေကာင္းတဲ့အပင္ ေပါက္မယ္။ ေကာင္းတဲ့မ်ိဳးေစ့က်လာရင္ ေကာင္းတဲ့အပင္ေတြ ေပါက္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ေန႕စဥ္ ဘယ္လိုမ်ိဳးေစ့ေတြ ေရာက္လာေနသလဲ ဆိုတာကို သတိထားဖုိ႕ လိုတယ္။မေကာင္းတဲ့အပင္ကို ေရမွန္မွန္ေလာင္းျပီး ေျမၾသဇာ မွန္မွန္ေပးေနရင္ မေကာင္းတဲ့အပင္ဟာ သန္လာမွာပဲ။ ေကာင္းတဲ့အပင္ကို ေရမွန္မွန္ေလာင္းျပီး ေျမၾသဇာ မွန္မွန္ေပးေနရင္ ေကာင္းတဲ့အပင္ဟာ သန္လာမွာပဲ။အေတြးတိုင္းဟာ မ်ိဳးေစ့ေတြပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အေတြးေတြကို သတိထားပါ။ မေတြးသင့္တာေတြကို မ်ားမ်ားေတြးေနရင္ မေကာင္းတဲ့အပင္ကို ေရေလာင္းေနတာနဲ႕ တူပါတယ္။Take charge of your thoughts. ကိုယ့္အေတြးေတြကို ကိုယ္တာ၀န္ယူပါ။ကိုယ့္ဘ၀အဆင္ေျပခ်င္ရင္ အဲဒီက စမွပဲ ရမယ္ေနာ္။ တျခားေနရာက စဖို႕ စိတ္မကူးပါနဲ႕၊သဘာ၀မက်ရင္ ေရရွည္အဆင္မေျပႏိုင္ဘူး။ ေစတနာမွန္မွန္ သေဘာထားမွန္မွန္ အသိအျမင္မွန္မွန္နဲ႕ လုပ္မွပဲ ေရရွည္ အဆင္ေျပျပီး စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။ ေစတနာ မမွန္တဲ့သူေတြ၊ လုပ္ရပ္မမွန္တဲ့သူေတြ ခဏအဆင္ေျပျပီး သိပ္မၾကာခင္မွာ စိတ္ဆင္းရဲစရာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ရႈပ္ေထြးတဲ့ဘ၀ကို ေနသြားရတာ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕ပဲ။ေသသည္ထိေအာင္ တစ္သက္တာ စိတ္ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနသြားႏိုင္မယ့္ စီမံကိန္းကို ေရးဆြဲပါ။ ခဏ အဆင္ေျပတဲ့နည္းဟာ အတိုးနဲ႕ျပန္ဆပ္ရတတ္တယ္။ ကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ တကယ္ညာလို႕ မရႏိုင္ပါဘူး။ စိတ္ထားမေကာင္းရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ မရႏိုင္ပါဘူး။ဥာဏ္နည္းတဲ့သူဟာ ရုပ္ပိုင္းကို ဦးစားေပးတယ္။ ဥာဏ္ပညာရင့္က်က္တဲ့သူဟာ စိတ္ပိုင္းကို ဦးစားေပးတယ္။ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ကိုယ္သိတဲ့သူေတြကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။ ဘယ္လိုလူမ်ိဳးဟာ စိတ္ေအးခ်မ္းသလဲ။ ေငြ၊ ဂုဏ္၊ ရာထူး၊ ပစၥည္းဥစၥာ၊ ေက်ာ္ၾကားမႈ စတဲ့ ျပင္ပေတြကို ဦးစားေပးတဲ့သူေတြ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ မရၾကပါဘူး။ စိတ္ထားမေကာင္းရင္ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ မရႏိုင္ဘူး ဆိုတာ အင္မတန္ေသခ်ာတဲ့ တရားပါ။ မလြဲပါဘူး။ေလာကကို စိတ္ကဦးေဆာင္တယ္လို႕ ဘုရားေဟာတာ ရာႏႈန္းျပည့္ မွန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာပဲ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ခ်င္ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာနဲ႕ တန္တဲ့ စိတ္ထားကို အရင္ေမြးပါ။ေန႕စဥ္ကိုယ့္စိတ္ကို လမ္းမွန္ေနေအာင္ လမ္းတည့္ေပးေနရင္ တျဖည္းျဖည္း အားမကိုးသင့္တာေတြကို အားကိုးမေနေတာ့ပဲ အယူသည္းတာေတြ ေဗဒင္ ယၾတာယံုတာေတြ ေပ်ာက္ျပီးေတာ့ ကိုယ့္လုပ္ႏိုင္တာေတြကို သဘာ၀က်က် အေၾကာင္းအက်ိဳးကိုက္ေအာင္ ေတြးျပီး အေၾကာင္းမွန္ကို လုပ္လို႕ အက်ိဳးမွန္ကို ရလာလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈပိုရွိလာမယ္။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈလည္း ပိုရွိလာမယ္။ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈ မရွိေသးသ၍ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ မရွိႏိုင္ေသးဘူး ဆိုတာကိုေတာ့ ေလးေလးနက္နက္ သေဘာေပါက္မွ ျဖစ္မယ္ေနာ္။


ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက

ျမင့္ျမတ္ေလ လူပီသေလ

It is magnificient to become as human as one is able.လူပီသႏိုင္သေလာက္ ပီသလာေအာင္ ၾကိဳးစားေနရတာ၊ <magnificient> အင္မတန္ၾကီးက်ယ္ပါတယ္။ အဲဒါ ဘ၀မွာ အၾကီးက်ယ္ဆံုး အလုပ္ပဲ။ အျမင့္ျမတ္ဆံုးအလုပ္ပဲ။ ငါဟာ တစ္ေန႕ထက္တစ္ေန႕ ပိုျပီးလူပီသတဲ့လူ ျဖစ္လာရမယ္။ ပိုျပီးေတာ့ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္း သန္႕ရွင္းတဲ့သူ၊ ျမင့္ျမတ္တဲ့သူ ျဖစ္ရမယ္။ လူပီသႏိုင္သမွ် ပီသေအာင္ ၾကိဳးစားေနရတာဟာ ျမင့္ျမတ္တဲ့အလုပ္ပါ။ ပိုျပီး လူပီသလာေလေလ ၾကီးက်ယ္တဲ့သူ ျဖစ္ေလေလပဲ။ၾကီးက်ယ္တယ္ဆိုတာကို ဘာနဲ႕တိုင္းတာမလဲဆိုေတာ့ ျမင့္ျမတ္မႈနဲ႕ တိုင္းတာတယ္။ စိတ္ဓါတ္နဲ႕အသိဥာဏ္ ျမင့္မားမႈနဲ႕ တိုင္းတာတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က And it requires no help from science.ပိုျပီး လူပီသတဲ့လူ ျဖစ္လာဖို႕ဟာ သိပၸံပညာ အကူအညီေတြ မလိုဘူး။ ဒီစကားကို ထည့္ေျပာတာ တျခားမဟုတ္ပါဘူး။ အခုေခတ္က သိပၸံပညာ အင္မတန္ထြန္းကားတဲ့ေခတ္။ ဘုန္းၾကီးကိုယ္တိုင္ပဲ Science နဲ႕ Technology သင္ခဲ့ဖူးတယ္။ အခုလည္း နဲနဲပါးပါးေတာ့ ေလ့လာပါေသးတယ္။ သူ႕ေနရာနဲ႕သူ တန္ဖိုးရွိပါတယ္။ လူသံုးကုန္ပစၥည္း အမ်းၾကီးထုတ္လုပ္ေပးႏိုင္တာ သိပၸံပညာနဲ႕ စက္မႈပညာ။ အခုေခတ္ လူေတြက ဒီပစၥည္းပစၥယေတြကို သိပ္အထင္ၾကီးတယ္။ သံုးႏိုင္မွ ဂုဏ္ရွိတယ္ ဆိုတဲ့စိတ္မ်ိဳး အင္မတန္မ်ားပါတယ္။ ပစၥည္းအဆန္းကို ေပၚးတိုင္း ေပၚးတိုင္း သံုးခ်င္တယ္။စိတ္ဓါတ္နဲ႕ အသိဥာဏ္ ျမင့္မာဖို႕က်ေတာ့ သိပၸံနည္းေတြ သိပၸံပစၥည္းေတြ မလိုပါဘူး။ လူေနမႈအဆင့္အတန္း ျမင့္ေအာင္ကေတာ့ သိပၸံပညာနဲ႕ ျမွင့္လို႕ရတယ္၊ ပစၥည္းနဲ႕ျမွင့္လို႕ရတယ္ေနာ္။ စိတ္ဓါတ္နဲ႕ အသိဥာဏ္ အဆင့္အတန္း ျမွင့္ဖို႕က်ေတာ့ သိပၸံပညာနဲ႕ ျမွင့္လို႕မရဘူး၊ ပစၥည္းနဲ႕ ျမွင့္လို႕မရဘူး။


                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက                                                                                                       (ဘ၀အဆင့္အတန္းနဲ႕သေဘာထားၾကီးပါတယ္)

ဂုဏ္သိကၡာ

ကိုယ္စြမ္း၊ ဥာဏ္စြမ္း ရွိသေလာက္ ခက္ခဲတဲ့အလုပ္ကို အခ်ိန္ျပည့္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ျပီး လုပ္ေနတဲ့သူဟာ ဂုဏ္သကၡာရွိတယ္။ကိုယ့္မွာ အရည္အခ်င္းရွိသေလာက္ အစြမ္းကုန္မၾကိဳးစားပဲ သက္သာေအာင္ ေနတဲ့သူဟာ ဂုဏ္သိကၡာမဲ့တဲ့ဘ၀ကို ေနတာ။သူ႕ကို လႊမ္းမိုးဖို႕ ၾကိဳးစားတာနဲ႕ ကိုယ့္တည္ၾကည္မႈ က်သြားေတာ့တာပဲ။ သူတစ္ပါးရဲ႕ စိတ္တည္ၾကည္မႈ က်သြားေအာင္လုပ္ရင္ ကိုယ့္စိတ္ တည္ၾကည္မႈလည္း က်သြားတာပဲ။ သူမ်ားကို မေလးစားတဲ့စိတ္ဟာ တည္ၾကည္မႈ၊ ေလးနက္မႈ မရွိႏိုင္ဘူး။ လူမွာ တန္ဖိုးအရွိဆံုးဟာ စိတ္ရဲ႕အရည္အေသြးပဲ။ကိုယ္က သူ႕ကိုေၾကာက္သြားရင္ ကိုယ့္စိတ္ရဲ႕အရည္အေသြး က်သြားတယ္။ ကိုယ္က သူ႕ကို အႏိုင္ယူခ်င္တယ္၊ ကိုယ့္ကိုေၾကာက္သြားေအာင္ လုပ္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္လည္း ကိုယ့္စိတ္အရည္အေသြး က်သြားတာပါပဲ။ကိုယ့္ကို သူမ်ားေၾကာက္ေနတာကို မလိုခ်င္ဘူး။ ေၾကာက္ေနတဲ့စိတ္မွာ dignity မရွိဘူး။ တည္ၾကည္မႈ၊ ခန္႕ညားမႈ၊ ဣေျႏၵသိကၡာ မရွိဘူး။ ေၾကာက္ေအာင္လုပ္ေနတဲ့စိတ္မွာေကာ dignity ရိသလား။ တည္ၾကည္မႈ၊ ခန္႕ညားမႈ၊ ဣေျႏၵသိကၡာ ရွိသလား၊ မရွိဖူးေနာ္။ သူမ်ားကို ေၾကာက္ေအာင္ ေျခာက္ေနတဲ့သူမွာ dignity မရွိဘူး။ကိုယ့္အနားေရာက္လာတဲ့ လူေတြကိုလည္း သူတို႕စိတ္ထဲမွာ ေအးခ်မ္းေစခ်င္တယ္။ ဣေျႏၵရရ သိကၡာရွိရွိ ေနေစခ်င္တယ္။ ေမတၱာ အျပန္အလွန္ရွိေစခ်င္တယ္။  ကိုယ့္မွာ ေအးခ်မ္းမႈ ရွိမွသာ ဒါေတြကို တန္ဖိုးထားတတ္လာတယ္။ အသိအမွတ္ ျပဳတတ္လာတယ္။ ကိုယ့္မွာ ေအးခ်မ္းမႈ မရွိရင္ ဒါေတြကို တန္ဖိုးမထားႏိုင္ဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို တန္ဖိုးထားမွ ကိုယ့္ရဲ႕ တည္ၾကည္မႈ၊ ခန္႕ညားမႈ၊ ဣေျႏၵသိကၡာ ရွိမႈ၊  ေၾကာက္ျခင္း စိုးရိမ္ျခင္း ကင္းမႈကို တန္ဖိုးထားမွ၊ ကိုယ့္မွာ အဲဒီလို ဣေျႏၵသိကၡာရွိမွ သူတစ္ပါးကိုလည္း ကိုယ့္လိုပဲ ဣေျႏၵသိကၡာ dignity ရွိေစခ်င္တယ္။ ဣေျႏၵမဲ့တာ သိကၡာမဲ့တာ မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ေခြးတို႕ ေၾကာင္တို႕ စတဲ့ တိရစာၦန္ေတြကိုေတာင္မွ သူတို႕ဟာသူတို႕ ဣေျႏၵရရေနေစခ်င္တယ္။ ေၾကာက္လန္႕ျပီး မေနေစခ်င္ဘူး။ဂုဏ္သိကၡာတကယ္ရွိတဲ့သူ၊ တည္ၾကည္မႈ၊ ခန္႕ညားမႈ တကယ္ရွိတဲ့သူဟာ ဘယ္သူနဲ႕မွ မျငင္းဘူး၊ ရန္မျဖစ္ဘူး၊ ေျပာစရာရွိတာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း တိတိက်က်ပဲ ေျပာတယ္။ သူတစ္ပါးကို အႏိုင္ယူခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႕ သူတစ္ပါးသိကၡာက်ေအာင္ ပုတ္ခက္တဲ့စကားမ်ိဳးကို မေျပာဘူး။ သူမ်ား သိကၡာက်မွ ကိုယ့္မွာ ဂုဏ္ရွိတယ္လို႕ မယူဆဘူး။ေငြဟာ လူေတြရဲ႕စိတ္ထဲမွာ အခ်ိန္အမ်ားဆံုး ယူထားတဲ့အရာ ျဖစ္ေနတယ္။ သားသမီးနဲ႕မိဘ ဆက္ဆံေရး၊ ဇနီးခင္ပြင္း ဆက္ဆံေရး၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းဆက္ဆံေရးေတြမွာ ေငြဟာ အေရးပါတဲ့ အေၾကာင္းတစ္ခု ျဖစ္ေနတယ္။ လူေတြကို အမ်ားဆံုးလႊမ္းမိုးတာ၊ ျခယ္လွယ္တာ ေငြျဖစ္ေနတယ္၊ ေငြခိုင္းတာ လုပ္ေနၾကရတယ္။ေငြကို အဓိကထားျပီး ဆက္ဆံတဲ့ ဆက္ဆံေရးဟာ လူ႕တန္ဖိုးကို က်ေစတဲ့ ဆက္ဆံေရး၊ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာကို က်ေစတဲ့ ဆက္ဆံေရး ျဖစ္တယ္။ ေငြအေၾကာင္း ေျပာလြန္းတာ dignity မရွိဘူး။ ဣေျႏၵသိကၡာ မရွိဘူး။သူ႕ဘ၀ကို ေငြနဲ႕ မတိုင္းတာဘူး၊ သူ႕ဘ၀ကို ေငြနဲ႕ မေရာင္းဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ သိကၡာရွိရွိ ေနႏိုင္တဲ့သူျဖစ္တယ္။ေ၀ဖန္တာခံရတိုင္း ေဒါသျဖစ္တာဟာ မခိုင္မာတဲ့ သေဘာျဖစ္တယ္။ ခ်ီးမြမ္းတိုင္း ၀မ္းသာတတ္တဲ့သူ၊ ကဲ့ရဲ႕တိုင္း စိတ္ဆိုးတတ္တဲ့သူဟာ စိတ္မခိုင္တဲ့ သူျဖစ္တယ္။ ဣေျႏၵမရဘူး၊ dignity မရွိဘူး။ခ်ီးမြမ္းတာခံရလည္း တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ ေနႏိုင္တဲ့သူဟာ ဣေျႏၵရတယ္၊ သိကၡာရွိတယ္။ dignity ရွိတယ္။ျမန္မာျပည္က ဒကာ ဒကာမေတြ၊ လူငယ္ေတြ ဣေျႏၵသိကၡာရွိရွိ ခန္႕ခန္႕ညားညား အ၀တ္အစားကို ၀တ္ေစခ်င္လိုက္တာ။ အ၀တ္အစား ခန္႕ခန္႕ညားညား ၀တ္တတ္ရင္ပဲ အဲဒီလူမ်ိဳးဟာ အဆင့္အတန္း ျမင့္လာမယ္။လူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာေနတာ၊ လူေတြၾကားထဲမွာ ေနတာ။ ဒါေၾကာင့္ ပတ္၀န္းက်င္ကို ေလးစားရမယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း ေလးစားရမယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားရင္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ၀တ္ရမယ္။ ဒါမွလည္း သူမ်ားရဲ႕ ေလးစားမႈကို ရမယ္။ ငါ့ဟာငါ ၀တ္ခ်င္လို႕ ၀တ္တာပဲလို႕ ေျပာလို႕မရဘူး။ ငါ့ဟာငါ ၀တ္ခ်င္သလို ၀တ္မယ္ဆိုရင္ ဘယ္မွာ သြားေနရင္ ေကာင္းမလဲ။ လူမရွိတဲ့ေနရာမွာ သြားေန၊ ေတာထဲမွာ သြားေနေနာ္။ လူၾကားထဲမွာ ေနတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူမ်ားကို ေလးစားရင္ ငါဣေျႏၵသိကၡာရွိေအာင္ ၀တ္ရမယ္။ေလာကကို ေလးစားျခင္းဆိုတာ အဆင့္အတန္း ျမင့္တဲ့သူတိုင္း က်င့္သံုးရမယ့္ က်င့္၀တ္တစ္မ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ပါ႒ိလို" ေလာကဂရု " လို႕ေခၚတယ္။လူတိုင္း ကိုယ့္ဂုဏ္သိကၡာ ကိုယ့္ရဲ႕ ဂုဏ္က်က္သေရကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္တဲ့လူ ျဖစ္မွ ဒီလူမ်ိဳးက အဆင့္အတန္း ျမင့္လာမယ္။ ဒီႏိုင္ငံ တိုးတက္မယ္။


ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက

အေကာင္းဆံုးျဖစ္ခ်င္တယ္

If you deliberately set out to be less than you are capable, you'll be unhappy for the rest of your life.ဒီစာေၾကာင္းေလးကို စာအုပ္တအုပ္မွာ ဖတ္လိုက္ရတယ္။ ဖတ္ျပီးေတာ့ ဘုန္းၾကီးက စဥ္းစားတယ္။ စာဖတ္ျပီးရင္ စဥ္းစားရတာ ေတာ္ေတာ္ အရသာရွိတယ္။ကိုယ္တက္ႏိုင္ပါလ်က္နဲ႕ တတ္ႏိုင္သေလာက္ကို မလုပ္ပဲနဲ႕ တမင္တကာ ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ လုပ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ သင္ဟာ တစ္သက္တာလံုး စိတ္မခ်မ္းမသာနဲ႕ ေနသြားရေတာ့မယ္။စိတ္မခ်မ္းမသာ ဆိုလို႕ တကယ္ကို ၀မ္းနဲပူေဆြးျပီးေတာ့ ေနရမွာလားဆိုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူးေနာ္။ ကိုယ့္ဘ၀ကိုကိုယ္ ေက်နပ္မႈရမွာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုကိုယ္ ေက်နပ္မႈရမွာ မဟုတ္ဘူး။ အကယ္၍ အဲဒီလိုမေက်နပ္တာကို ဖံုးဖို႕ ၾကိဳးစားမယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ကိုယ့္စိတ္ဓါတ္ကိုေရာ ကိုယ့္အသိဥာဏ္ကိုေရာ ထံုထိုင္းသြားေအာင္ လုပ္မွရမယ္။ကိုယ္တတ္ႏိုင္တာကို မလုပ္ပဲေနလိုက္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုကိုယ္ ေလးစားႏိုင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒါကိုက unhappiness ပဲ။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မေလးစားႏိုင္တာဟာ ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းစရာပဲေနာ္။ကိုယ္တက္ႏိုင္တဲ့ အကူအညီကို မေပးလိုက္ရင္ ကိုယ္ရဲ႕စိတ္ဓါတ္အဆင့္အတန္း ကိုယ္ရဲ႕အသိဥာဏ္အဆင့္အတန္း ကိုယ္ရဲ႕ေမတၱာ ဂရုဏာအဆင့္အတန္းကိုပါ နိမ့္ခ်မွရေတာ့မယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အဆင့္ႏွိမ့္မွ ရမယ္။ အေကာင္းဆံုးကို မလုပ္ခ်င္ရင္ ကိုယ့္အဆင့္ကို ႏိွမ့္မွရမယ္။ အဆင့္မႏွိမ့္ခ်င္ရင္ ကိုယ္တတ္ႏိုင္တာကို အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္မွရမယ္။ဘုန္းၾကီးငယ္ငယ္ကတည္းက ငယ္ငယ္ကတည္းက လုပ္ခဲ့တာေတြကို ျပန္ေတြးၾကည့္တယ္။ ငါလုပ္ႏိုင္ရက္သားနဲ႕ ဒီထက္ပိုေကာင္းေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုရင္ လုပ္ႏိုင္ရက္သားနဲ႕ မလုပ္ခဲ့တာေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားသလဲလို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကိုယ္ေမးၾကည့္တယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ ငါေတာ့ လုပ္ႏိုင္သမွ်ကို အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ခဲ့တယ္လို႕ ေျပာလို႕မရဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုကိုယ္ ညာလို႕မရဘူးေနာ္။မိသားစုနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ေကာ၊ လူမႈေရး ဘက္မွာေကာ၊ ပညာေရးဘက္မွာေကာ၊ ကိုယ့္က်င့္တရား ဘာသာေရးဘတ္မွာေကာ ငါလုပ္ႏိုင္သမွ် အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ခဲ့သလား။ မလုပ္ခဲ့ဘူး။ အဲဒီလို ျပန္ေတြးၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေပ်ာ္သလားဆိုေတာ့ မေပ်ာ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာ့ စိတ္သက္သာေအာင္ ေတြးလိုက္ပါတယ္။ ငါ သိပ္ဆိုးတဲ့သူေတာ့ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ပညာေရးႏွင့္ပတ္သက္ျပီးေတာ့ ငါ့ဖက္က ယူရမယ့္တာ၀န္၊ ငါပညာတတ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာဖို႕ ငါသိသင့္တာ သိထိုက္တာေတြကို သိတဲ့လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာဖို႕ ငါဘယ္ေလာက္ၾကိဳးစားခဲ့သလဲလို႕ ေတြးၾကည့္ေတာ့ မထိုက္အေလ်ာက္ေတာ့ ၾကိဳးစားခဲ့တယ္။ အဲဒါေတာ့ မွန္အတိုင္း ေျပာလိုက္တာပဲ၊ ပိုေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ၾကိဳးစားခဲ့သလားလို႕ေမးေတာ့ အဲဒီ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ဆိုတဲ့စကားပါရင္ေတာ့ မၾကိဳးစားခဲ့ဘူးလို႕ပဲ အေျဖထြတ္ပါတယ္။ အပ်င္းေျပ အခ်ိန္ျဖဳန္းခဲ့တာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။တကယ္ တန္ဖိုးရွိတာေတြကို လုပ္ရင္ ရရက္နဲ႕ မလုပ္ပဲ အခ်ိန္ျဖဳန္းခဲ့တာေတြ အမ်ားၾကီး ရွိခဲ့တယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးေတာ့လည္း ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ လုပ္ခဲ့တာေတြ အမ်ားၾကီးပဲ၊ အဲဒါေတြ ျပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာပါဘူး။ ကုကၠဳစၥ ျဖစ္တာပဲေနာ္။ ငါတတ္ႏိုင္ရက္နဲ႕ မလုပ္ခဲ့ေလျခင္း။ အေရးၾကီးတာက ေနာက္ထပ္ အဲဒါမ်ိဳး မျဖစ္ဖို႕ အေရးၾကီးပါတယ္။လူမႈေရးနဲ႕ပတ္သက္ျပီးေတာ့ သည္းခံသင့္ေပမဲ့ သည္းခံႏိုင္ရက္နဲ႕သည္းမခံခဲ့တာေတြ၊ ေပးသင့္သေလာက္ မေပးခဲ့တာေတြ ရွိတယ္။ ကိုယ္သက္သာဖုိ႕ပဲ ဦးစားေပးခဲ့တာေတြ ရွိတယ္။ ဒါေတြကို ေမ့ထားႏိုင္ရင္ တစ္မ်ိဳးေတာ့ သက္သာမွာပါ။ သတိရရင္ေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာႏိုင္ပါဘူး။ အကယ္၍ ေသခါနီးမွာ ကိုယ္လုပ္ႏိုင္ရက္နဲ႕ ေကာင္းေအာင္ မလုပ္ခဲ့တာေတြကို ျပန္ေတြးမိရင္ စိတ္ခ်မ္းသာႏိုင္ပါ့မလား။ကိုယ့္ဘ၀ကို ကိုယ္ဘယ္ေလာက္ႏွေမ်ာလိုက္မလဲ။ ေသခါနီးမွာ ငါတစ္သက္လံုး လုပ္ခဲ့တာေတြထဲက ဘယ္ဟာကို ေက်နပ္မႈရသလဲလို႕ ျပန္ေတြးၾကည့္ရင္ ေက်နပ္စရာရွိရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ကံေကာင္းတာပဲ၊ မရွိရင္ေတာ့ အဲဒီဘ၀ အလကားျဖစ္သြားျပီ။ၾကိဳးစားျပီးလုပ္မယ္ဆိုရင္ ေက်နပ္စရာတစ္ခုခု မရႏိုင္ဘူးလား။ လူတိုင္း ရႏိုင္ပါတယ္။ ေက်နပ္စရာဆိုတာ ေငြကုန္မွ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ေငြမကုန္ပဲနဲ႕ ေက်နပ္စရာေတြ အမ်ားၾကီး ရႏိုင္ပါတယ္။ လူမသိပဲနဲ႕ ကိုယ့္ဘ၀မွာ ေက်နပ္စရာေတြ အမ်ားၾကီး လုပ္ျပီး ကိုယ့္ဘ၀ကိုကိုယ္ ေက်ေက်နပ္နပ္ ေသသြားတဲ့သူေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ေငြကုန္မွ ေက်နပ္စရာကို လုပ္လို႕ရတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူသိမွ ေက်နပ္စရာ မဟုတ္ပါဘူး။ဘုန္းၾကီးကိုယ္တိုင္ ေသလုနီးပါးအေျခအေန ျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ေမ်ာသြားျပီးလို႕ ေဘးကလူေတြက ေျပာၾကတာကို ၾကားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာမွ ျပန္မေျပာႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီလိုအခါမွာ ကိုယ့္ဘ၀-ကိုကိုယ္ ျပန္ျပီးေတာ့ စစ္တမ္းထုတ္သလို ျပန္ေတြးမိတယ္။ ငါဘာေတြ လုပ္ခဲ့သလဲ၊ ငါဘာေတြ ရခဲ့သလဲ၊ ငါဘာေတြ ေပးခဲ့သလဲ၊ အဲဒီလိုေမးခြန္းေတြကို ေမးခဲ့တယ္။ဘာေတြ ရခဲ့သလဲလို႕ ေမးတဲ့အခါမွာ အေျဖသိပ္မထြက္ဘူး။ ကိုယ့္အရင္တုန္းက ရခဲ့တယ္လို႕ ထင္ခဲ့တာေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ဘာမွ မဟုတ္ပါလားဆိုတာ သိေနေတာ့ အဲဒါကို ရခဲ့တယ္လို႕ မခံစားရဘူး။ ဘြဲ႕ရခဲ့တယ္၊ အဲဒါ ဘာမွမဟုတ္လွဘူး။ ပစၥည္းဥစၥာေတြ ရခဲ့တယ္၊ အဲဒါလည္း ဘာမွ မဟုတ္လွဘူး။ ရခဲ့တယ္ဆိုတာက ကိုယ့္ကိုယ္ကိုကိုယ္ လွည့္စားျပီးေနတုန္းမွာသာ ရတယ္လို႕ ထင္တာေနာ္။ ေသခါနီးလို အေျခအေနမွာ အဲဒါေတြကို ရခဲ့တယ္လို႕ မခံစားရေတာ့ဘူး။ဘာေတြ ေပးခဲ့သလဲလို႕ ေတြးလိုက္တဲ့အခါမွာလည္း အေျဖထြက္မလာဘူး။ ေပးတယ္ဆိုတာက တကယ္လိႈက္လွဲတဲ့ ျဖဴစင္တဲ့ ေစတနာနဲ႕ ေပးမွသာ ေပးတယ္လို႕ ဆိုႏိုင္တာကိုး။ တစ္ခုရဖို႕ ေမွ်ာ္လင့္ျပီး တစ္ခုေပးတာမ်ိဳးက တကယ္ေပးတာမွ မဟုတ္ပဲ။ တကယ္လိႈက္လွဲ ျဖဴစင္တဲ့ေစတနာနဲ႕ ေပးခဲ့တာ ဘာရွိသလဲလို႕ ေတြးၾကည့္တဲ့အခါမွာ ရုတ္တရက္ အေျဖမထြက္လာဘူး။ အကယ္၍မ်ား ငါမေသရင္ဆိုျပီး ေတြးတဲ့အခါမွာ ငါေပးတာ မွန္သမွ်သာ ျဖဴစင္တဲ့စိတ္နဲ႕ ေပးတာပဲျဖစ္ခ်င္တယ္ လို႕ေတြးမိတယ္။ ဒါမွ တကယ္ေပးလိုက္တယ္လို႕ ခံစားရမွာေနာ္။လူတစ္ေယာက္ကို ခင္ခင္မင္မင္ ဆက္ဆံလိုက္ရင္လည္း လြတ္လပ္တဲ့စိတ္နဲ႕ ဆက္ဆံလိုက္တာပဲ ျဖစ္ခ်င္တယ္။ ငါ့ကို ခင္ေအာင္ သူ႕ကိုခ်ိဳခ်ိဳသာသာ ဆက္ဆံလိုက္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ္လိုခ်င္တာ ပါေနလို႕ တကယ္ေတာ့ မျဖဴစင္ေသးဘူး။ ငါကိုခင္ေအာင္ သူ႕အၾကိဳက္ကို ဘယ္လို ေျပာလိုက္ရမလဲလို႕ ေတြးရေတာ့မယ္။ ဘယ္လိုေျမွာက္ေျပာလိုက္ရင္ ငါ့ကို ခင္သြားမလဲလို႕ ေတြၚရေတာ့မယ္။ အဲဒီလိုဆိုရင္ ေပးလိုက္တယ္လို႕ မဆိုႏိုင္ဘူး။လူတစ္ေယာက္ကို အေကာင္းဆံုးေစတနာနဲ႕ သူ႕ကိုအရိုးသားဆံုး ဆက္ဆံလိုက္တာဟာ သူ႕ကို အေကာင္းဆံုးေပးလိုက္တာပဲ။ အဲဒါ ပိုက္ဆံ ဘယ္ေလာက္ကုန္သလဲ။ ဘာမွ မကုန္ဘူး။ သူ႕ကို လူတစ္ေယက္အေနနဲ႕ေလးစားတယ္။ သူဟာ အားလံုးေတာ္ အားလံုးေကာင္းတဲ့သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနဖို႕ မလိုဘူးေနာ္။ သူ႕မွာ လြဲတာ မွားတာ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ေတြ ရွိမွာပဲေနာ္။ ရွိေစဦးေတာ့ သူ႕ကို လူသားတစ္ဦးအေနနဲ႕ ေလးစားႏိုင္ပါေသးတယ္။ နားလည္ေပးႏိုင္ေသးတယ္။ ကိုယ္လည္း ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ေတြ ကင္းတဲ့သူမွ မဟုတ္တာ။ဟန္ေဆာင္တာ ပရိယာယ္သံုးတာ မပါပဲနဲ႕ ရိုးရိုးသားသားဆက္ဆံလိုက္ရင္ ဒါဟာ သူ႕ကို အေကာင္းဆံုးလက္ေဆာင္ေပးလိုက္တာပဲ။ ငါ့ကို အရိုးသားဆံုး ဆက္ဆံလိုက္တာ၊ ငါ့ဆီလာတာ၊ ငါ့ကို ေျမွာက္ေျပာျပီး သူလိုတာကို ရဖို႕လာတာမဟုတ္ဘူး။ ငါ့ကို ခင္လို႕လာတာ။ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေျမွာက္ေျပာတာေတာင္ သိပ္ေတာ့ မေကာင္းေသးဘူးေနာ္။ငါဘာေတြ ေပးခဲ့ရသလဲလို႕ ေတြးၾကည့္တဲ့အခါ ပစၥည္းအေနနဲ႕ေပးခဲ့ရတာေတြဟာ ဘာမွ မျဖစ္ေလာက္ပါဘူး။ ေဆြမရွိ မ်ိဳးမရွိ အဖိုးၾကီးတစ္ေယာက္ကို သူေနမေကာင္းလို႕ လူနာရွင္အျဖစ္နဲ႕ ကိုယ္တိုင္ျမင္းလွည္းေပၚတင္ျပီး ေဆးရံုကိုေခၚသြား၊ ေဆးရံုတင္ ေန႕ညေစာင့္ေပးျပီး ေရာဂါေပ်ာင္တဲ့အထိ ျပဳစုေပးခဲ့တာ တစ္ခုရွိတယ္။ အဲဒါကို ေက်နပ္တယ္။ထမင္းမစားရတဲ့ သူေတြကို ထမင္းေကၽြးခဲ့တယ္။ ဘယ္သူဘယ္၀ါမွန္း မသိဘူး။ ေနာက္လည္း ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္ေတြ႕ရမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႕ဆီက ဘာမွ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့စိတ္ မရွိဘူး။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္လို႕ေတာင္ ေျပာေနဖို႕ မလိုဘူး။တခ်ိဳ႕လူေတြကို တကယ္လိုေနတုန္းမွာ ဘုန္းၾကီး ကူညီခဲ့တာရွိတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေပးတာေတြမွာ တစ္ခုခုေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ေနတာရွိတတ္တယ္ေနာ္။ ငါ့ကို ေက်းဇူးရွင္ၾကီးလို႕ သေဘာထားျပီးေတာ့ ေတြ႕တဲ့ေနရာမွာ ငါ့ကို တရိုတေသ ဆက္ဆံမွာပဲလို႕ ေမွ်ာ္လင့္ေနမွာပဲ။ ေက်းဇူးရွင္ၾကီးျဖစ္ခ်င္ေနတာကိုက မေကာင္းေတာ့ဘူး။ ေသေသခ်ာခ်ာ ေတြးၾကည့္ေတာ့ ကိုယ့္ဘ၀မွာ တကယ္ ေက်ေက်နပ္နပ္ ေပးလိုက္ရတယ္ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္နဲပါ့လားလို႕ ေတြးမိတယ္။ဇနီးေမာင္ႏွံခ်င္းလည္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ႕ ေပးေနတာျဖစ္တတ္တယ္။ သားသမီးနဲ႕မိဘလည္း ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ သားသမီးနဲ႕မိဘ ဆက္ဆံေရးကေတာ့ ေတာ္ေတာ္လိႈက္လွဲပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ မိဘရဲ႕ေမတၱာက ေတာ္ေတာ္ၾကီးမားပါတယ္။ ကိုယ့္ဥာဏ္နဲ႕ကိုယ္ ခ်ဲ႕ျပီးေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ပါေနာ္။ငါ လုပ္ႏိုင္ပါလ်က္နဲ႕ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ မလုပ္ခဲ့တာေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားသလဲ။ သူ႕ကို ငါဒီထက္ပိုျပီးေတာ့ ေမတၱာနဲ႕ ဆက္ဆံလို႕ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါေလွ်ာ့ထားတယ္။ တမင္တကာကို ေလွ်ာ့ထားတာ။ ဘာျဖစ္လို႕လဲ။ ေစ်းကိုင္ထားတာေပါ့။ ဂရုဏာမွာလည္း ဒီလိုပဲ ကရုဏာေလွ်ာ့ထားလိုက္တယ္။ကိုယ္က်င့္တရားမွာလည္း ေလွ်ာ့ထားတယ္။ ဒီထက္ ပိုျပီး ရိုးသားႏိုင္တယ္။ ဒါေပမဲ့  ခပ္ေပါ့ေပါ့ သေဘာထားနဲ႕ မရိုးသားတာေတြကို လုပ္ေနတယ္။ တရားအားထုတ္ရာမွာေကာ။ ဒီထက္ပိုျပီး အသိဥာဏ္ ျမင့္တဲ့သူ ဒီထက္ပိုျပီး စိတ္ထားျမင့္တဲ့သူ ျဖစ္ဖို႕ ငါၾကိဳးစားမယ္ဆိုရင္ ရပါတယ္။ ရပါရက္နဲ႕ မၾကိဳးစားဘူး။ အပ်င္းေျပစရာေတြက သိပ္မ်ားေတာ့ အဲဒါေတြ ၾကည့္ေန နားေထာင္ေနတာနဲ႕ အခ်ိန္ေတြ ကုန္ျပီး တကယ္ စိတ္ထားျမင့္ဖို႕ကို လုပ္ဖို႕ အခ်ိန္မရေတာ့ဘူး။ငါတကယ္ ၾကိဳးစားမယ္ဆိုရင္ ငါဟာ အခု သိတာထက္ အမ်ားၾကီး ပိုသိတဲ့သူ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ငါ့ရဲ႕ အသိဥာဏ္အဆင့္အတန္း ငါ့ရဲ႕ စိတ္အဆင့္အတန္း အမ်ားၾကီး ျမင့္ႏိုင္ပါလ်က္နဲ႕ ငါမလုပ္ခဲ့ဘူး။ဘာေတြ ရထားျပီးျပီလဲ။ ဘာေတြ ေက်နပ္စရာ ရွိသလဲ။ ေသခါနီးမွာ ငါ့ဘ၀ဟာ ဘာမွ တကယ္ေက်နပ္စရာ မရွိပါလားလို႕ ေတြးျပီး ေသမယ္ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္သနားစရာ ေကာင္းမယ္။ ၾကိဳၾကိဳတင္တင္ေလး သတိရျပီးေတာ့ ငါ့ဘ၀ဟာ ဘာမွ ေက်နပ္စရာမရွိတဲ့ဘ၀ မျဖစ္ေစရဘူး။ ေသခါနီးမွာ ေနာင္တမရခ်င္ဘူး ဆိုျပီးေတာ့ ၾကိဳးစားမယ္ဆိုရင္ ငါဟာ ငါတတ္ႏိုင္သေလာက္ စိတ္ထားအေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ့တယ္။ ငါတတ္ႏိုင္သေလာက္ အသိဥာဏ္ ျမင့္မားေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ့တယ္လို႕ ေတြးျပီး ကိုယ့္ဘ၀ကိုကိုယ္ ေက်နပ္မႈ ရႏိုင္တယ္။ဒီပရိသတ္ထဲမွာ ဆရာ၀န္ေလာင္းတစ္ေယာက္ပါလို႕ ေျပာလိုက္အံုးမယ္။ ေဆးေက်ာင္းတက္ေနတုန္းမွာ ငါဟာ ဆရာ၀န္ေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ အမ်ားၾကီး ၾကိဳးစားမွျဖစ္မယ္။ လူေတြရဲ႕အသက္ကို လုရတဲ့အလုပ္ကို ငါလုပ္ရမယ္။ အကယ္၍ စာေမးပြဲ ခိုးေျဖျပီးေတာ့ ေအာင္သြားျပီး ဆရာ၀န္ျဖစ္ျပီဆိုပါေတာ့ တကယ္ ေရာဂါၾကီးတဲ့ လူနာတစ္ေယာက္ကို ကုရတဲ့အခါ ကိုယ္က ငါဒီေရာဂါကို မကုတတ္ပါလားဆိုရင္ မကုတတ္ဘူးလို႕ ေျပာရမွာလည္း မေျပာႏိုင္။ ေဆးေတြ တစ္မ်ိဳးျပီး တစ္မ်ိဳးေပးၾကည့္မွာပဲ။ ဟိုေဆးေပးၾကည့္ မသက္သာေသးရင္ ေနာက္တစ္မ်ိုးေပးၾကည့္၊ မရေသး။ ခြဲမွ ျဖစ္မယ္ဆိုျပီး ခြဲၾကည့္ေတာ့လည္း မဟုတ္ေသး။ ျပန္ပိတ္နဲ႕။ အဲဒီလို ျဖစ္တာေတြ အမ်ားၾကီး ရွိတယ္။ ဘုန္းၾကီးက လုပ္ၾကံျပီးေတာ့ ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ တကယ္ျဖစ္တာကို ေျပာတာ။ဆရာ၀န္ေတြဟာ ငါဟာ ဆရာ၀န္ေကာင္းတစ္ေယာက္ ဟုတ္ရဲ႕လားလို႕ ေမးသင့္တယ္။ ငါတတ္ႏိုင္သေလာက္ ငါ့ပညာကို အျမဲတိုးတက္ေနေအာင္ တကယ္ၾကိဳးစားရဲ႕လား။ စာေမးပြဲေအာင္တာနဲ႕ အကုန္တတ္သြားတာ မဟုတ္ေသးဘူး။ အျမဲေလ့လာေနရမယ္။ ငါအျမဲေလ့လာေနသလား။ ငါလူနာေတြအေပၚ တကယ္ေစတနာထားရဲ႕လား။ ေငြမ်ားမ်ားရဖို႕ အဓိကထားသလား။ ငါဘာျဖစ္လို႕ ေဆးပညာကို သင္ယူခဲ့တာလဲ။ ေမးသင့္တယ္။ဒီမွာ ေက်ာင္းဆရာၾကီး တစ္ေယာက္ရွိတယ္။ ေက်ာင္းဆရာမၾကီးတစ္ေယာက္လည္းရွိေနတယ္။ ေက်ာင္းဆရာ ဆရာမေတြကလည္း စဥ္းစားသင့္တယ္။ တပည့္ေတြကို တကယ္သိေအာင္ တတ္ေအာင္ သင္ဖို႕ဆိုရင္ ငါတကယ္တတ္မွ ျဖစ္မွာ။ ငါတကယ္တတ္ရဲ႕လား။ဘုန္းၾကီးကိုယ္တိုင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေက်ာင္းေနခဲ့လို႕ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမေတြအေၾကာင္း ဘုန္းၾကီးေကာင္းေကာင္းသိတယ္။ တခ်ိဳ႕ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမေတြဟာ သူတို႕ကိုယ္တိုင္ သင္ရမယ့္ဘာသာရပ္ကို မကၽြမ္းက်င္ဘူး။ သိေအာင္ တတ္ေအာင္မၾကိဳးစားဘူး။ သင့္ရမယ့္ အေၾကာင္းအရာကို ၾကိဳတင္ျပီး ၾကည့္မလာဘူး။ အတန္းထဲေရာက္ရင္ ေက်ာင္းသားေတြကို ညာျပီးေတာ့ ဟိုေျပာ ဒီေျပာ ေျပာတယ္။ အခ်ိန္ကုန္ေတာ့ ထြက္သြားေရာ။ ေက်ာင္းဆရာကိုယ္တိုင္ ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္တာေတြ ရွိတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူေတြက မေလးစားဘူး။ဆရာေကာင္းေတြလည္း ရွိပါတယ္ေနာ္။ ဆရာမွန္သမွ် အကုန္ေကာင္းတယ္၊ ဆရာမမွန္သမွ်အကုန္ေကာင္းတယ္လို႕ေျပာရင္ေတာ့ ယံုတန္းစကးၾကီးပါလို႕ ေျပာရေတာ့မယ္။ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူေတြကို တကယ္တတ္ေအာင္ ေစတနာထားျပီး ၾကိဳးစားျပီးမသင္တဲ့ ဆရာ၊ဆရာမဟာ ကိုယ့္ဘ၀ကိုကိုယ္ တကယ္ေက်နပ္မွာလား။အမ်ိဳးမ်ိဳးေထာင့္ေစ့ေအာင္ေတြးပါ။ တျခားအလုပ္မ်ိဳးစံု လုပ္တဲ့ သူေတြလည္း ဒီလုိေတြးၾကည့္ပါ။ မုန္႕လုပ္ေရာင္းတဲ့ တပည့္ေတြရွိတယ္။ သူတို႕ကို ဘုန္းၾကီးေျပာပါတယ္။ ကိုယ္လုပ္တဲ့ မုန္႕ဟာ က်န္းမာေရးနဲ႕ ညီညြတ္ရမယ္၊ အဟာရလည္း ျဖစ္ရမယ္၊ ေစ်းႏႈန္းကလည္း တတ္ႏိုင္သေလာက္ သက္သာတဲ့မုန္႕မ်ိဳးလုပ္ေရာင္းပါ။ေရာင္းေကာင္းေအာင္ လုပ္တယ္။ က်န္းမာေရးထိခိုက္တဲ့ အစားအစာေတြ ျဖစ္ေနရင္ မေကာင္းဘူးေနာ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ စားခ်င္တဲ့ စားရဲတဲ့စားစရာကို လုပ္ေရာင္းပါ။ ကိုယ္လုပ္တာ ကိုယ္မစားခ်င္ရင္ ကိုယ္မစားရဲရင္ မေရာင္းပါနဲ႕။ စားေကာင္းေအာင္ လုပ္ထားတယ္ေဟ့..ဒါေပမဲ့ ငါေတာ့မစားဘူး။ ငါသိတာေပါ့ ဘာေတြ ထည့္ထားတယ္ဆိုတာ အဲဒီလိုျဖစ္ရင္ေတာ့ မေကာင္းဘူး။ဒီမွာ Taxi ကားေမာင္းတဲ့ ဒကာၾကီးတစ္ေယာက္လည္းပါတယ္။ ငါ့ကားနဲ႕ပို႕လိုက္ရတဲ့ ခရီးသည္ဟာ ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းကင္း စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာနဲ႕လိုရာခရီးကို ေရာက္ပါေစ။ ကိုယ့္အတြက္ စား၀တ္ေနေရးကိုက္တဲ့ ထိုက္သင့္တဲ့ႏႈန္းကိုေတာ့ ေတာင္းရမွာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကားေပၚေရာက္လာကတည္းက စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသားသာနဲ႕ လိုရာခရီးကို ေရာက္ပါေစဆိုတဲ့ ေစတနာေလး ထားသင့္တယ္။တခ်ိဳ႕ခရီးသည္ဟာ အသက္ၾကီးတဲ့သူျဖစ္မယ္၊ တခ်ိဳ႕က်န္းမာေရးသိပ္မေကာင္းဘူး။ အကူအညီလိုမယ္။ တခ်ိဳ႕တကၠဆီကား ေမာင္းတဲ့သူေတြဟာ စိတ္ထား သိပ္ေကာင္းတယ္။ ပစၥည္းေတြကို ကူျပီး တင္ေပးတယ္။ ခ်ေပးတယ္။ အိမ္ေပါက္၀ေရာက္တဲ့ထိ ပို႕ေပးတယ္။ ဒီခရီးသည္ကို ပို႕တာမွာ ငါအေကာင္းဆံုးေစတနာနဲ႕ လုပ္သလားဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးသင့္တယ္။အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္တယ္ဆိုတာ အၾကီးအက်ယ္ၾကီးကိုေျပာတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ အေသးစားေလးေတြကအစ စဥ္းစားရမယ္။ အမွန္ေတာ့ အဲဒီလို အေသးစားေလးေတြကအစ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္မွ အဓိပၸာယ္ရွိမွာ။ အၾကီးအက်ယ္ေတြဆိုတာက တစ္ႏွစ္မွာမွ တစ္ခါေလာက္ လုပ္လို႕ရတဲ့ အလုပ္ေတြ ျဖစ္တယ္ေနာ္။ အေသးစားေလးေတြ ဆိုတာက ေန႕တိုင္းလုပ္ေနရတယ္။ ေန႕တိုင္းလုပ္ေနရတဲ့ အေသးစားကိစၥေလးေတြကို အေကာင္းဆံုးစိတ္ထားနဲ႕ လုပ္ႏိုင္မွသာ ကိုယ့္ဘ၀ဟာ အဓိပၸာယ္ျပည့္၀မယ္။ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းမယ္။ တစ္ႏွစ္မွာ တစ္ခါေလာက္ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းနဲ႕ လုပ္ျပရံုနဲ႕ သိပ္အဓိပၸာယ္ရွိတယ္လို႕ ေျပာလို႕မရပါဘူး။ေန႕စဥ္လုပ္ေနရတဲ့ အလုပ္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္။ ေတြ႕ေနရတဲ့ သူေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္။ ဒီလိုအလုပ္ေတြကို လုပ္ေနရင္းနဲ႕ ဒီလူေတြကို ဆက္ဆံရင္းနဲ႕ ငါအေကာင္းဆံုး စိတ္ထားနဲ႕ လုပ္မယ္ ဆက္ဆံမယ္လို႕ရည္ရြယ္ျပီး လုပ္ဖို႕လိုတယ္။ ေျပာပံုဆိုပံု ဆက္ဆံပံုကို ပိုေကာင္းေအာင္ သတိထားျပီး လုပ္သင့္တယ္။လူေတြဟာ ေကာင္းတာေတြကို လုပ္ရင္ ရႏိုင္ရက္နဲ႕ ဘာျဖစ္လို႕မလုပ္ၾကတာလဲ။ ဘုန္းၾကီး အဲဒါကို စဥ္းစားတယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လည္း လုပ္ႏိုင္ရက္နဲ႕ မလုပ္တဲ့အခါ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ေကာင္းတာေတြကို လုပ္လိုက္ရင္ အခ်ိန္ေတြ ပိုကုန္သြားမယ္။ ေငြေတြ ပိုကုန္သြားမယ္။ လူလည္းနဲနဲ ပိုပင္ပန္းမယ္။ အဲဒါကို မတတ္ႏိုင္လို႕လား။ အဲဒီလို အခ်ိန္ပိုကုန္တာ ေငြပိုကုန္တာ လူပိုပင္ပန္းတာ ကိုယ့္ဖက္က နစ္နာမႈ ဆံုးရံႈးမႈလို႕ ယူဆသလား။ သက္သာေအာင္ေနတာဟာ တကယ္ သက္သာသလား။အခ်ိန္ေတြကို အက်ိဳးမရွိတဲ့ေနရာမွာ ျဖဳန္းေနတာ ေတြ႕တယ္။ ေငြေတြကိုလည္း အက်ိဳးမရွိတဲ့ ေနရာမွာ ျဖဳန္းေနတာ ေတြ႕တယ္။ အက်ိဳးမရွိပဲ ပင္ပန္းခံေနတာလည္း ေတြ႕တယ္။လူေတြ အမ်ားၾကီးကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေလ့လာၾကည့္တယ္။ လူေတြကို ေလ့လာတာ ဘုန္းၾကီးအလုပ္ပဲ။ စိတ္အေၾကာင္းကို ဘုန္းၾကီး သိခ်င္တယ္။ ကိုယ့္စိတ္အေၾကာင္းလည္း သိခ်င္တယ္။ လူေတြရဲ႕စိတ္အေၾကာင္းလည္း သိခ်င္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အျမဲေလ့လာတယ္။လူေတြကို ေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါ အေကာင္းဆံုးကို ၾကိဳးစားျပီးလုပ္တဲ့သူဟာ ပိုျပီး တြက္ေျခကိုက္တာ ေတြ႕ရတယ္။ သူေပးလိုက္ရတဲ့အခ်ိန္ေတြ ေငြေတြဟာ အလကား ျဖစ္မသြားဘူး။ သူပင္ပန္းခံလိုက္တာ အလကားျဖစ္မသြားဘူး။ သူဟာ ပိုျပီး စိတ္ထားေကာင္းတဲ့သူ ပိုျပီးအရည္အခ်င္းရွိတဲ့သူ ျဖစ္လာတယ္။ သူပင္ပန္းခံခဲ့တာေတြဟာ ေရရွည္မွာ သူ႕ဘ၀ ပိုျပီးေအာင္ျမင္ဖို႕ အဆင္ေျပဖို႕ ျဖစ္တယ္။ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းၾကီးက ဘယ္လိုေတြးသလဲဆိုေတာ့ သက္သာေအာင္ ေနတဲ့သူဟာ မသက္သာဘူး လို႕ေတြးမိတယ္။ သက္သာေအာင္ ေနတဲ့သူရဲ႕ဘ၀မွာ အခက္အခဲေတြ ပိုမ်ားတယ္။ မိတ္ေဆြေကာင္း နဲတယ္။ ဘ၀ရဲ႕ေလးနက္တဲ့ အဓိပၸာယ္ကို သူမသိဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူ႕ဘ၀ဟာ အဓိပၸာယ္သိပ္မရွိဘူး။ခံယူခ်က္ရွိတဲ့သူ လုပ္သင့္တာကို ၾကိဳးၾကိဳးစားစား လုပ္တဲ့သူရဲ႕ဘ၀ဟာ ေရရွည္မွာ ပိုျပီးအဆင္ေျပတယ္။ အေကာင္းဆံုးစိတ္ထား အေကာင္းဆံုးေစတနာနဲ႕ လုပ္တာဟာ ကိုယ့္အတြက္ ဘာမွ ဆံုးရံႈးမႈ မရွိဘူး။ ေလ်ာ့မသြားဘူး။ အေကာင္းဆံုးေပးလိုက္တာဟာ အေကာင္းဆံုး ရလိုက္တာပဲ။ ေပးလိုက္ရတာ ဆံုးရံႈးသြားတာလို႕ မထင္ပါနဲ႕။အေကာင္းဆံုးကို မလုပ္လိုက္ရင္ စိတ္မခ်မ္းမသာနဲ႕ ေနသြားရမယ္။ အဲဒီလို ေနခ်င္သလား။ မေနခ်င္ပါဘူးေနာ္။ အထူးသျဖင့္ ေသခါနီးမွာ ကိုယ့္ဘ၀အေၾကာင္း ကိုယ္ျပန္ေတြးျပီး စိတ္မခ်မ္းမသာ မျဖစ္ခ်င္ဘူး။ စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေလးေတာ့ ေသခ်င္ပါတယ္။ ေသခါနီးမွာ ကိုယ့္ဘ၀အေၾကာင္း ျပန္ေတြးျပီး စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ရရင္ ဘယ္ေလာက္ ဆိုးမလဲ။ အိမ္မက္တာေတာင္ စိတ္ခ်မ္းသာစရာ အိမ္မက္မ်ိဳး မက္ခ်င္ပါတယ္။ အိမ္မက္ဆိုတာ ႏိုးလာတဲ့အခါ ဘာမွ မဟုတ္ပါလားလို႕ သိရျပီးေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ ျဖစ္သြားတာပဲ။ ဒါေတာင္ စိတ္ညစ္စရာ စိတ္ပင္ပန္းစရာ အိမ္မက္မ်ိဳး မမက္ခ်င္ဘူး။တကယ္ေနခဲ့ရတဲ့ ကိုယ့္ဘ၀ကိုလည္း ျပန္ေတြးလိုက္ရင္ စိတ္ခ်မ္းသာစရာ ဘ၀မ်ိဳးပဲ ေနခ်င္တယ္။ အဲဒါ အဓိကက ကိုယ့္စိတ္ထားေပၚမွာပဲ မူတည္ပါတယ္။ေနာက္ထပ္ ေနရဦးမယ့္အခ်ိန္ေတြကို စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာနဲ႕ ေနခ်င္ပါတယ္။ ဘာလုပ္ၾကရင္ ေကာင္းမလဲ။ ကိုယ္တတ္ႏိုင္သေလာက္ အေကာင္းဆံုးစိတ္ထားနဲ႕ အေကာင္းဆံုးကို လုပ္မွပဲ ျဖစ္မယ္။ အဲဒါ စိတ္ခ်မ္းသာဖို႕ အေသခ်ာဆံုးလမ္းပဲ။


 ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက (ခ်ီးမြမ္းျခင္း ကဲ့ရဲ႕ျခင္း)